DRÄSEKE, JOHANN HEINRICH BERNHARD (1774-1849)

Johann Heinrich Bernhard Dräseke nació en Brunswick el 18 de enero de 1774 y murió en Potsdam el 8 de diciembre de 1849.

Estudió en la universidad de Helmstädt, donde se vio influenciado por el humanitarianismo más que por el racionalismo y durante este periodo escribió un drama que elaboró en Dresden, mientras que en su Das Heilige auf der Bühne (1817) defendió la representación de asuntos sagrados en la escena. A la edad de 21 años fue llamado como diácono a Möllin, siendo predicador tres años después y luego designado pastor en Ratzeburg en 1804. Allí publicó su Predigten für denkende Verehrer Jesu (5 volúmenes, Lüneburg, 1804-12) y su catequético Glaube, Liebe und Hoffnung (1813), mientras que sus sermones patrióticos causaron tal repercusión que a duras penas pudo escapar del arresto por las tropas francesas. En 1814 fue llamado a Bremen y a este periodo pertenecen su Predigten über Deutsclands Wiedergeburt (3 volúmenes, Lüneburg, 1814); Predigt-Entwürfe über freie Texts (2 volúmenes, Bremen, 1815); Uebeer die letzten Schicksale unseres Herrn (2 volúmenes, LOnebuig, 1816); Ueber frei gewähUe Abschnitte der heiligen Schrift (4 volúmenes, 1817-18); Christus an das Geschlecht dieser Zeit (1819); Gemälde aus der heiligen Schrift (4 volúmenes, 1821-28) y Vom Reich Gottes, Betrachtungen nach der heiligen Schrift (3 volúmenes, Bremen, 1830). Sin embargo, el tono político de sus sermones hizo que muchos de ellos fueron suprimidos por las autoridades. Sus alocuciones sobre el reino de Dios, por otro lado, atrajeron la atención de Federico Guillermo III y cuando Westermaier, obispo de Sajonia, murió en 1832, Dräseke fue designado para cubrir la vacante. Como obispo tuvo amplia popularidad por su elocuencia, imparcialidad y genialidad. Evitando los extremos del racionalismo, por un lado, y del pietismo, por otro, fue saludado como verdadero evangélico. Sin embargo, el año 1840 trajo un importante cambio, cuando la afirmación de un pastor racionalista llamado Sintenis de que la oración no podía ser ofrecida a Cristo, obligó a Dräseke a posicionarse. El gobierno frenó la protesta episcopal, pero los ataques racionalistas adquirieron tal vigor que Dräseke sintió que su utilidad había acabado. En 1843 el rey le permitió dimitir y pasó el resto de su vida en Potsdam. La única ocasión en la que de nuevo apareció en público fue en 1845, cuando firmó la protesta de Sydow, Jonas y otros contra Evangelische Kirchenzeitung. Su Nachgelassene Schriften fue editado por T. H. T. Dräseke (2 volúmenes, Magdeburo, 1850-51).

La posición teológica primera de Dräseke fue el humanismo de Herder sobre base pelagiana, en la que el cristianismo es meramente el producto más elevadol de género humano; pero gradualmente alcanzó una mejor actitud y una percepción más profunda del alma. Como predicador debe ser reconocido entre los principales del púlpito alemán, elevándose desde la restricción a las clases cultas más elevadas hasta un estilo más popular e inteligible que atrajo a todo tipo de personas.