DRUSIUS, JOHANNES (1550-1616)

Johannes Drusius (Jan van den Driesche) nació en Audernade, en el este de Flandes, el 28 de julio de 1550 y murió en Franeker el 12 de febrero de 1616.

Estudió latín y griego bajo Peter Dickel en Gante y con Cornelius Valerius y Johannes Stadius en Lovaina. Cuando su padre, Clement van den Driessche, quedó proscrito en 1567 como celoso protestante y tuvo que ir, el hijo le siguió a Londres donde, entre otros, fue su maestro Antoine Rodolphe Chevallier. En 1572 Drusius era profesor de lenguas orientales en Oxford y tras la Paz de Gante (1576) pudo regresar a su patria, ocupando un cargo semejante en Leiden. En 1585 aceptó la invitación de Franeker, donde vivió como profesor de lengua hebrea hasta su muerte. Su erudición fue reconocida siempre que el juicio sin prejuicio no estuviera nublado por la parcialidad teológica. Cuando se organizó un comité en 1596 para la preparación de una nueva versión holandesa de la Biblia, Drusius fue hecho miembro por recomendación de Arminio y Uytenbogaert, pero posteriormente el comité se vio obligado a disolverse. En 1600 Drusius fue comisionado por los Estados Generales para anotar los pasajes difíciles del Antiguo Testamento, objetivo al que se entregó con gran celo, aunque teniendo que escuchar reproches por su lento progreso. Fue también atacado por teólogos de otras opiniones de ser amigo de Arminio y Uytenbogaert. Incluso su moralidad y familia fueron atacadas. Tomadas en conjunto, las acusaciones esgrimidas contra él por su alumno Sixtinus Amama y otros han demostrado ser injustas. Pero en esa época de conflictos tormentosos pasó por ser un hombre indeciso porque, habiéndose aplicado con toda su capacidad al avance de la ciencia bíblica, en relación con sus investigaciones no pudo admitir definiciones dogmáticas autoritativas. Repetidamente apeló al "juicio de la Iglesia católica" contra iglesias particulares y facciones eclesiásticas, de modo que no soportaba verse restringido en su actividad erudita. Sólo una pequeña porción de sus notas sobre el Antiguo Testamento apareció durante su vida, el resto fue publicado por Amama y otros, 1617-36. También escribió comentarios sobre el Nuevo Testamento, conteniendo especialmente elucidaciones del Talmud y fuentes rabínicas (Franeker, 1612; 2ª edición, 1616). Sus obras fueron publicadas por Amama (10 volúmenes, Amheim y Ámsterdam, 1622-36). Listas de los numerosos escritos de Drusius se encuentran en Meursius, Vriemoet y Nicéron. En la Critica sacra sus anotaciones vienen después de las de Münster, Fagius, Vatablus, Castalio y Clarius, estando catalogadas entre las más importantes en esta gran compilación.