EICHHORN, JOHANN ALBRECHT FRIEDRICH (1776-1856)

Johann Albrecht Friedrich Eichhorn nació en Wertheim el 2 de marzo de 1776 y murió en Berlín el 16 de enero de 1856.

Sirvió como oficial del ejército en la guerra de liberación en 1813 y posteriormente tomó parte activa promoviendo el bienestar de su país. Pronto ocupó varios puestos prominentes y cuando Federico Guillermo IV ascendió al trono de Prusia en 1840, Eichhorn fue nombrado ministro de adoración y educación. Al gobernar el Estado las universidades y regular la designación de sus profesores, la influencia de la política gobernante sobre los destinos de los esfuerzos científicos era inevitable, especialmente en el campo de la filosofía y la teología. La tendencia a sustituir una filosofía positiva en lugar de la negativa se convirtió en una gran piedra de tropiezo para los candidatos teológicos y ministros. El resultado de esta política fue una oposición que en 1842 alimentó dos facciones hostiles.

En 1843 Eichhorn acometió la formación de sínodos en las provincias orientales y esos sínodos de distrito, compuestos sólo de ministros en 1843, promovieron un incremento de las fuerzas pastorales, mejor preparación de los candidatos, formación de presbiterios, mayor interés de las congregaciones en la elección de ministros y una más definida adhesión por parte del clero a la Confesión de Augsburgo. En 1844 se convocaron los seis sínodos provinciales orientales, defendiendo la restauración de los consistorios en su calidad eclesiástica y el establecimiento de otras instituciones sinodales. En 1846, a instancias de Prusia, se celebró una conferencia en Berlín el 3 de enero, representada por delegados de los 26 gobiernos protestantes, pero los resultados fueron escasos, salvo que sirvió como preludio para la conferencia de Eisenach.

Tocante a las universidades, Eichhorn rehusó favorecer cualquier doctrina particular, aunque frenó la especulación panteísta y el naturalismo deísta; a las tendencias moderadas, por otra parte, se les dieron amplias posibilidades. Trazó muchos planes e hizo esfuerzos para poner en conocimiento público, por la prensa, las intenciones del gobierno. Pero la revolución de marzo de 1848 puso fin a todos esos planes y Eichhorn se retiró de la vida pública. En su administración se formó una sección especial para los intereses católicos y a los obispos se les permitió comunicar libremente con Roma.