ELIÆ, PAULUS (c. 1480-1535(?)

Paulus Eliæ (Helgensen) nació en Varberg, Holanda, entonces una provincia danesa, y murió en 1535 (?). Educado en Skara, Vestergötland, en 1517 era monje del monasterio carmelita en Elsinore, siendo probable que del patrón de los carmelitas, el profeta Elías, escogiera el nombre Paulus Helie (Heliæ, Eliæ). Imbuido con el espíritu del humanismo saludó la aparición de Lutero, pero cuando éste rompió completamente con la Iglesia católica lo consideró un revolucionario. En 1519 Eliæ fue nombrado rector del colegio carmelita en Copenhague y también doctor en teología en la universidad en esa ciudad. Al comienzo de su carrera simpatizó con el rey Christian II, quien demostró un interés activo en la promoción de las escuelas públicas, pero el Baño de Sangre de Estocolmo cambió su opinión de este rey, estimándolo como un tirano impío. Por tanto, cuando el rey le envió un escrito latino con una solicitud para traducirlo y él encontró que era "un libro malo, más calculado para enseñar el pecado que la mejora de la humanidad" lo sustituyó por el escrito de Erasmo sobre los deberes de un monarca cristiano, enviándolo al rey. El resultado de este acto así como de sus posteriores y ardientes sermones en la capilla real, tomando al rey Herodes por su texto, fue que el rey se airara y Eliæ se viera obligado a huir a Jutlandia. Allí preparó un escrito latino exponiendo sus acusaciones contra el rey (comp. Mon. hist. Dan., i. 121 y sig.), que luego se usó para establecer las obligaciones a ser asumidas por el rey Federico II.

Tras la huida de Christian II, Eliæ fue de nuevo lector en la universidad y durante un tiempo ofició como provincial de los carmelitas como sucesor de Anders Christensen. En 1526 publicó una traducción danesa del libro de oración de Lutero, en cuyo prefacio se defendió contra la acusación de haber sido discípulo suyo y también señala su opinión del reformador alemán. Durante los años siguientes Eliæ procedió con gran celo contra la Reforma, publicando panfleto tras panfleto contra quienes se habían unido a ese movimiento, incluyendo a varios de sus antiguos colegas del colegio carmelita. En 1530 comenzó un ataque contra Hans Tausen, teniendo que dejar Copenhague como resultado; sin embargo, tres años más tarde regresó y renovó sus ataques, haciendo que Tausen fuera catalogado como hereje a causa de sus enseñanzas sobre la Cena. Una vez logrado esto, Eliæ fue a Roskilde donde publicó su panfleto ya mencionado sobre los deberes del gobernante cristiano. Durante la contienda entre la nobleza se propuso mediar entre las facciones publicando "Breve instrucción en la unión y reconciliación cristiana", que fue parcialmente una adaptación del comentario de Erasmo sobre el 1 Cántico de ascenso gradual; de David. Mirad cuán bueno y cuán agradable es que los hermanos habiten juntos en armonía. 2 Es como el óleo precioso sobre la cabeza, el cual desciende sobre la barba, la barba de Aarón, que desciende hasta el borde de […]Salmo 133 (De amabili ecclesi susæ concordia). Además de una breve historia latina de los reyes daneses, Eliæ escribió una crónica de los primeros cuatro reyes de la casa de Oldenburg, generalmente denominada la "Skibby-Chronicle." Es un destacado intento en el método pragmático de historiografía y está lleno de opiniones parciales sobre los oponentes de la Iglesia católica. Esta obra acaba en medio de una frase (Dum hæc aguntur...), de lo que parece que su autor vivió hasta finales de 1534 o principios de 1535. Un informe sin confirmar dice que Eliæ se unió a la facción de la Reforma y fue pastor en algún lugar. Schmitt es de la opinión que pudo caer víctima de la violencia, pero esto es improbable; es más probable que huyera a Holanda, lugar de nacimiento de su amado Erasmo.