ELLIS, CLEMENT (1630-1700)

Clement Ellis, teólogo y poeta inglés, nació en el palacio episcopal de Rose Castle, Carlisle, Cumberland, en 1630 y murió el 28 de junio de 1700. Su padre, el capitán Philip Ellis, había sido educado en Queen College, Oxford, bajo la tutoría del doctor Barnaby Potter, quien, al ser elevado a la sede de Carlisle en marzo de 1628, nombró a su alumno para ser su administrador. El obispo, que era padrino de Clement, murió antes de que estallara la guerra civil, en enero de 1642, pero el capitán Ellis tomó posesión de Rose Castle para el rey, frenando una asedio durante considerable tiempo. Al ser tomado el castillo fue encarcelado durante 26 semanas y perdió la mayor parte de sus posesiones. Clement se convirtió en sirviente de Queen College, Oxford, en 1649, siendo elegido miembro del consejo rector en 1657. Se graduó en humanidades en 1657. Mientras estuvo en Oxford recibió varios donativos anónimos para su subsistencia, tanto antes como después de ser ordenado, con cartas sin firma en las que se explicaba que tales donativos eran por consideración a los sufrimientos de su padre, exhortándole a que progresara en sus estudios. Tras la Restauración intuyó que esos donativos procedían de Jeremy Taylor y Henry Hammond, como parte de los fondos que les habían sido encomendados para distribuirlos entre los lealistas oprimidos. Ellis estimó necesario dar la bienvenida a Carlos en unas desdichadas líneas dirigidas 'a la más excelente majestad del rey, en su feliz y milagroso regreso al gobierno de sus tres florecientes reinos' (Londres, 1660), en las que confesaba francamente ser 'mucho mejor súbdito que poeta.' En 1661 era capellán doméstico de William, marqués (posteriormente duque) de Newcastle, por quien fue presentado a la rectoría de Kirkby-in-Ashfield, Nottinghamshire. En 1693 fue instalado como prebendario de Southwell por presentación de Sharp, arzobispo de York. Antes de 1665 se había casado con Elizabeth, hija de Sir Thomas Remington de East Riding de Yorkshire, con quien tuvo cuatro hijos y una hija. Su esposa murió en julio de 1691. Algunos de los escritos religiosos de Ellis, desde su sincera piedad y vigor de estilo, disfrutaron en su día de considerable popularidad. Es recordado todavía por The Gentile Sinner, or England's Brave Gentleman characterized in a Letter to a Friend, both as he is and as he should be (Oxford, 1660). De esta pequeña obra, que fue escrita en una noche, se hicieron siete ediciones en vida del autor.

Ellis escribió también: Piæ Juventuti sacrum. An Elegy on the Death of the most virtuous and hopeful young Gentleman, George Pitt, esq., (Oxford, 1658); Sermon [on Psalm xviii. 22,23,24] preached 29 May 1661, the Day of his Majesty's Birth and happy Restoration (Oxford, 1661); The Vanity of Scoffing: in a Letter to a Witty Gentleman (Londres, 1674); Catechism, wherein the Learner is at once taught to rehearse and prove all the main Points of the Christian Religion (Londres, 1674); Christianity in short; or, the Way to be a good Christian (Londres, 1682); The Right Foundation of Quietness, Obedience, and Concord, discovered in two seasonable Discourses [on Proverbs xix. 21 y Phil. ii. 3], shewing (1) The Folly of Man's Decrees. (2) The Stability of God's Counsel. (3) The Practice of True Humility (Londres, 1684); The Communicant's Guide (Londres, 1685); Rest fot the Heavy-Laden; promised by... Jesus Christ to all sincere believers, practically discoursed upon (Londres, 1686); A Letter to a Friend, reflecting on some Passages in a Letter [by John Sergeant] to the D[ean] of P[aul's, i. e. Edward Stillingfleet] in answer to the arguing part of his first Letter to Mr. G[ooden, which is signed E. S., i. e. Edward Stilling] (Londres, 1687); The Reflecters Defence of his Letter to a Friend [concerning the conference between Edward Stillingfleet and Peter Gooden] against the furious assaults of Mr. J[ohn] S[ergeant] in his second Catholic Letter. In four Dialogues (Londres, 1688); The Protestant Resolved; or, a Discourse shewing the unreasonableness of his turning Roman Catholic for salvation (Londres, 1688); Religion and Loyalty inseparable. A Sermon [on Prov. xxiv. 21] preached at the assizes held at Notthingham, 5 Sept. 1690 (Londres, 1691); The Necessity of serious Consideration and Speedy Repentance, as the only way to be safe, both living and dying (Londres, 1691); The Folly of Atheism demonstrated to the capacity of the most unlearned Reader (Londres, 1692); The Lambs of Christ fed with sincere Milk of the Word, in a short Scripture Catechism (Londres, 1692); The Christian Hearer's first Lesson. A sermon [on 1 Cor. iii. 7] preached at St. Mary's Church in Notthingham, 4 Oct. 1694 (Londres, 1694); The Sum of Christianity (Londres, 1703); Three Discourses; one of the parable of Dives and Lazarus [Luke xvi. 19-21]; the second on that of the Unjust Steward [Luke xvi. 1-9], and the third on that of the Ten Virgins [Matt. xxv. 1-12]. With a Preface, giving some account of the Author's Writings and Life (Londres, 1704); The Self-deceiver plainly discover'd to himself, or the serious Christian instructed in his duty to God... In some private Conference between a minister and his Parishioner (Londres, 1731). Ellis compiló una gramática para uso de sus hijos, titulada Magnum in Parvo, an English guide to the Latin Tongue.