Historia
ELYS, EDMUND
Elys era entendido y bien intencionado, pero su estrafalario modo de vida y de escribir le procuraron el ridículo por parte de quienes quería convencer. Aunque no se unió a ellos, fue un cálido partidario de los cuáqueros, cuyos principios defendió en numerosos pasquines. Sus poemas presentan una serie de aburridas presunciones hiladas en rimas execrables. Es autor de: Dia Peomata: Poetick Feet standing upon Holy Ground; or, Verses on certain Texts of Scripture. With Epigrams, &c. By E. E. (Londres, 1655); An Alpahbet of Elegiack Groans upon the truly lamented Death of that Rare Exemplar of Youthful Piety, John Fortescue, of the Inner Temple, Esquire. By E. E. (Londres, 1656); Divine Poems. With a short description of Christian Magnanimity. By E. E. (Oxford, 1658); Misscellanes: sive Meditationes, Orationes (¿Oxford?, 1658); The Quiet Soul; or, the Pace and Tranquility of a Christian's Estate (Oxford, 1659); An Exclamation to all those that love the Lord Jesus in sincerity, against an Apology written by an ingenious person [Thomas Sprat] for Mr. Cowley's lascivious and prophane verses. By a dutiful son of the Church of England (Londres, 1670); Omnes qui audiunt Evangelium, idque verum agnoscunt, sunt gratiæ et salutis capaces. Thesis in Academia Oxoniensi explicata 1662: cui acceserunt animadversiones in aliqua Jansenii atque etiam Calvini dogmata veritati prædictæ adversa (Londres, 1677); A Vindication of the Doctrine concerning the Light within, against the Objections of George Keith in his Book entituled "The Deism of W. Penn and his Brethren expos'd" (Londres, 1699); Socinianismus purus putus Antichristianismus: seu omnimodæ Socianismi iniquitatis demonstratio (Londres, 1701); Animadversionis in aliqua Philippi Limburgii Dogmata (Londres, 1702); Animadversiones in aliqua C. Jansenii, Guilielmi Twissi, Richardi Baxteri, et Gerardi de Vries, Dogmata, quæ Doctrinæ Evangelicæ de Benevolentia Divina Hominibus per Christum exhibita advertantur (Londres, 1706); Elys publicó The Opinion of Mr. Perkins and Mr. Bolton and others concerning the Sport of Cock-fighting (Oxford, 1660), para demostrar que ese entretenimiento 'no es un recreo para cristianos, aunque lo practiquen los que llevan ese nombre.' También editó en 1694 Letters on Several Subjects por el doctor Henry More, de cuyos escritos fue un entusiasta admirador y con quien frecuentemente mantuvo correspondencia.