FALDO, JOHN (1633-1690)

John Faldo, ministro no conformista inglés, nació en 1633 y murió el 7 de febrero de 1690. Se dice que fue educado en Cambridge y de haber sido capellán en el ejército, por lo que tenía un beneficio cuando entró en vigor el Acta de Uniformidad. En 1673 es descrito como 'ministro no conformista en Barnet', pero en 1684 fue escogido pastor de la congregación en Plasterer Hall, Addle Street, Aldermanbury, Londres, donde permaneció hasta su muerte. En 1673 publicó Quakerism no Christianity. Clearly and abundantly proved, out of the writing of their Chief Leaders. Wih a Key, for the understanding their sense of their many Usurped and Unintelligible Words and Phrases, to most Readers. El libro tenía tres partes, siendo la primera An Examination of the First Part of W. Pen's Pamphlet called The Spirit of Truth: with a Rebuke of his Exorbitances, que fue respondida por Penn en un tratado titulado Quakerism a New Nick-Name for Old Christianity being an Answer to a Book, Entituled, Quakerism No Christianity; suscribed by J. Faldo. In which the Rise, Doctrine and Practice of the Abused Quakers are Truly, Briefly and Fully Declared and Vindicated from the False Charges, Wicked Insinuations and utmost Opposition made by that Adversary. By one of them, and a Sufferer with them in all their Sufferings, William Penn. La copia del Museo Británico data de 1672, evidentemente un error para 1673. Faldo respondió en 1673 a Penn en A Vindication of "Quakerism no Christianity" against the very vain attempts of W. Pen, in is pretended answer: with some remarkable passages out of the Quaker's Church Registry, wherein their near approach to Popery and their bold blasphemy is abundantly manifest, al que en 1673 de nuevo replicó Penn con The Invalidity of John Faldo's Vindication of his Book. In two Parts. By Mr. W. Penn, who Loves not Controversy for Controversy's Sake. Penn señala en el tratado que Faldo acometió el asunto 'disgustado ante el paso de algunos de sus oyentes a la forma que profesamos.' Siguió una serie de réplicas y contrarréplicas en una controversia que parecía interminable, siendo el último tratado el titulado XXI Divines (whose names are hereunder affixed) cleared of the unjust Crimination of W. Penn in his pretended "Just Rebuke" for their Epistle to a book entituled "Quakerism no Christianity". En toda la controversia Faldo es extremadamente grosero y a veces sarcástico, aunque muestra un lado más amable de su carácter en un volumen publicado en 1687 llamado A Discourse of the Gospel of Peace, and of the Government of our own Spirits. Being the Substance of Divers Sermons, from Ephes. vi. 15 and Prov. xvi. 32. Va dedicado a Lady Clinton, en cuya familia Faldo ejerció como capellán. Faldo 'fue de la opinión congregacional en la última parte de su vida y notorio por su moderación.' Murió de piedra y fue enterrado en Bunhill Fields, donde hay una inscripción latina sobre su tumba. Su sermón fúnebre lo predicó el reverendo John Quick, siendo posteriormente publicado, en el que se afirma que hizo mucho por sanar la brecha entre presbiterianos e independientes, pero no proporciona detalles biográficos salvo la observación de que 'como pastor ejerció durante cuarenta años.' En 1696 se publicó The Worthy Communicant: or a Treatise showing the due Order of Receiving the Sacrament of the Lord's Supper de Jeremiah Dyke, resumido y completado por Faldo para que el libro estuviera 'al alcance de los pobres.'