FARINDON, ANTHONY (1598-1658)

Anthony Farindon, teólogo monárquico inglés, nació en Sonning, Berkshire, y murió el 9 de octubre de 1658. El registro de su bautismo está fechado el 24 de diciembre de 1598, siendo hijo de Thomas Farndon. El apellido también se escribe Faringdon, Farringdon, Farington y Farrington. Fue admitido en Trinity Collge, Oxford, el 9 de junio de 1612 y se graduó en humanidades el 26 de junio de 1616, obteniendo la maestría el 28 de marzo de 1620. Posteriormente ese mismo año se unió con otros 52 graduados, incluyendo a Sheldon y Heylyn, en una petición a Prideaux, el vicecanciller, pidiéndole que no se les obligara a 'sentarse como muchachos, sin sombrero en la casa de convocación', petición que fue concedida el 20 de diciembre. El 17 de diciembre de 1629 se graduó en teología. Ireton, que fue admitido como estudiante no interno de Trinity College en 1626, fue puesto en disciplina por Faringdon por algún acto de insubordinación, diciéndose que el tutor señaló que Ireton 'probaría ser el mejor o peor instrumento que ese reino nunca había engendrado.'

En 1634 Faringdon fue presentado por John Bancroft, doctor en teología y obispo de Oxford, a la vicaría de Bray, Berkshire, por valor de 120 libras anuales y en 1639, por mediación de Laud, obtuvo en añadidura el puesto de maestro en teología en Chapel Royal en Windsor, donde hizo amistad con John Hales de Eton.

De esos puestos fue destituido durante la guerra civil. Se dice que Ireton, inmediatamente tras la segunda batalla de Newbury (27 de octubre de 1644), asoló la vicaría de Farindon en venganza por la afrenta del colegio. Farindon parece que fue sustituido por un tal Brice y éste por Hezekiah Woodward, un independiente favorecido por Cromwell. Nada se sabe del paradero de Farindon entre 1644 y 1647. Parece que dejó a su esposa e hijos en la parroquia de Bray, reteniendo Woodward los ingresos para su mantenimiento y quedando la familia 'al borde del hambre.' Hales, también en apreturas, y obligado a vender parte de su biblioteca, les ayudó con considerables sumas. En 1647, por la influencia de Sir John Robinson, pariente de Laud, Farindon fue elegido ministro de St. Mary Magdalen, Milk Street. Branston dice que 'en corto tiempo la congregación creció tanto que fue muy difícil tener espacio.' La iglesia de Milk Street era conocida como 'la iglesia de los eruditos' y Farindon tuvo a Hammond y Sanderson entre sus oyentes. Cumplía con las restricciones existentes al no usar el Libro de Oración Común, lo que no le salvó de las duras medidas contra el clero secuestrado. Se puede conjeturar de las declaraciones de Walker que retuvo su puesto hasta que tuvo efecto (1 de enero de 1656) la declaración de Cromwell (24 de noviembre de 1655) que prohibía al clero secuestrado predicar en público. En los dos domingos que precedieron a su partida, un clérigo amigo predicó en su lugar, haciendo para él los parroquianos una colecta de 400 libras en la puerta de la iglesia.

Regresó al medio rural, haciendo una visita diaria a Hales, quien murió en mayo, tras haberle hecho Farindon promesa de devolverle el dinero que bondadosamente le había dado a su esposa, ofrecimiento que Hales declinó. Fue a Farindon a quien Hales dio las instrucciones para su sencillo funeral.

Farindon fue enterrado en la iglesia en Milk Street, fechándose su testamento el 6 de octubre en el que menciona a dos hijos, Anthony y Charles, y cuatro hijas.

La reputación de Farindon descansa en 130 sermones, de los que él publicó 31, en un volumen dedicado a Robinson, su patrono, y el resto a sus albaceas, John Millington y John Powney (hijo de un antiguo criado de Hales). En la universidad había sido 'un notable predicador' y sus alocuciones, aunque más destacadas por la fuerza de su estilo que por el brillo de la forma, siempre serán valoradas por su alcance de saber y fuerza de pensamiento. Jackson afirma que en su uso de los autores antiguos Farindon 'los emplea solo como sus siervos, no como sus amos.' Su aliento en el tratamiento muestra la influencia de Hales y sin menosprecio de su ortodoxia puede ser catalogado con los más cautos de los hombres flexibles.

Sus obras son: XXX. Sermons.., to which is annexed a Sermon preached at the Funerall of Sir G. Whitmore (Londres, 1657); Forty Sermons (1663); Fifty Sermons (1674). Hay una edición completa de sus sermones, por T. Jackson (4 volúmenes, Londres, 1849). Cuando murió, Farindon estaba recopilando material para una biografía de Hales. Esos documentos fueron enviados por Millington, su albacea, a Izaak Walton, quien los puso a disposición de William Fulman. El documento que relata la última visita de Farindon a Hales cayó en manos del archidiácono Davies de Sapperton, Gloucestershire, quien lo entregó a Walker. Chalmers, en su biografía de Hales, hizo algún uso de los materiales de Farindon.