Historia

FARNWORTH, RICHARD († 1666)

Richard Farnworth, cuáquero inglés, nació en el norte de Inglaterra y murió en Londres el 29 de junio de 1666. En 1651 asistió a la reunión cuáquera anual en Balby, Yorkshire, donde residía, siendo convencido por la predicación de George Fox y uniéndose a los Amigos. Durante algún tiempo estuvo con Fox, con quien visitó Swarthmore en 1652. Durante ese tiempo interrumpió a una congregación en una iglesia en o cerca de Wakefield, pero le fue permitido salir sin ser molestado. En 1655 fue expulsado de una iglesia en Worcester por hacer una pregunta a Richard Baxter, quien estaba predicando, siendo en el mismo año encarcelado en Banbury por no quitarse el sombrero ante el alcalde. Se le ofreció la libertad si pagaba las tasas de la cárcel, lo que se negó a hacer porque su encarcelamiento era ilegal; al ofrecérsele el juramento de abjuración fue enviado a prisión durante seis meses al negarse a hacerlo. La última parte de su vida la pasó en viajes ministeriales. Sewel dice que 'fue un hombre de dones notables', siendo uno de los dirigentes cuáqueros más elocuentes, pacientes y fructíferos. Escribió un gran número de tratados, que tuvieron amplia popularidad durante su vida, siendo los principales: A Discovery of Truth and Falsehood, discovered by the Light of God in the Inward Parts (1653); The Generall Good, to all People... wiht God's covenanting with his people (1653); Light Risen out of the Darkness Now in these Latter Days (1653); Truth Cleared of Scandals, or Truth lifting up its Head above Scandals (1654); The Ranter's Principles (1655); Witchcraft cast out from the religious seed and Israel of God (1655); The Brazen serpent lifted up on high (1655); Antichrist's Man of War, apprehended and encountered withal by a Soulder of the Armie of the Lamb (1655); The Holy Scriptures from Scandal are cleared (1655); The Pure Language of the Spirit of Truth; A True Testimony against the Pope's Wages (1656); Christian Tolleration, or simply and singly to meet upon the Account of Religion, really to Worship (1664).