FAUNT, ARTHUR (1554-1591)

Arthur Faunt, jesuita inglés, nació en 1554 y murió en Vilna el 28 de febrero de 1591. Era el tercer hijo de William Faunt de Foston, Leicestershire, y de su segunda esposa, Jane, hija de George Vincent de Peckleton, y viuda de Nicholas Purefoy de Druyton. Fue enviado a Merton College, Oxford, en 1568 y puesto bajo la tutoría de John Potts, un notorio filósofo, que había sido previamente su instructor en el medio rural. Al ser Potts católico sacó a Faunt de Oxford con el consentimiento de sus padres y a comienzos de 1570 le dirigió a Lovaina, poniéndolo en el colegio jesuita de esa ciudad. Tras graduarse en humanidades en Lovaina residió durante algún tiempo en París, yéndose luego a Munich, donde Guillermo, duque de Baviera, le escogió como profesor, manteniéndolo en la universidad, donde obtuvo la maestría. En 1575 fue al Colegio Inglés en Roma, donde estudió teología y cambió su nombre por el de Laurence Arthur Faunt. Poco después fue constituido profesor de teología en el colegio, teniendo alto favor del papa Gregorio XIII, quien, en señal de afecto, le dio licencia para hacer un sello, que, cuando iba en un documento (elaborado por Faunt en favor de alguno de sus compatriotas) permitiría al portador pasar por los países extranjeros sin temor de la Inquisición española o de cualquier otro peligro similar. Se supone que si la vida del papa se hubiera prolongado más habría elevado a Faunt al rango de cardenal.

Cuando el rey de Polonia fundó un colegio jesuita en Posen, Faunt fue nombrado por el papa primer rector, dejando Roma el 10 de junio de 1581. Alegambe señala que fue profesor de griego en Posen durante tres años y de teología moral y controversia durante nueve. Fue grandemente estimado por los poderes temporales y espirituales de Polonia. Una carta que envió a su hermano Anthony, fechada en Danzig en 1589, muestra que fue solicitado por tres príncipes.

Sus obras son: Assertiones Theologiæ de Christi in terris Ecclesia (Posen, 1580); Assertiones Rhetoricæ ac Philosophicæ, quæ in Coll. Posnaniensi Soc. Jes. an. 1582 in solemni studiorum renovatione disputandæ proponuntur (Posen, 1582); Disputatio Theologica de D. Petri et Romani Pontificis succesoris ejus in Ecclesia Christi principatu (Posen, 1583); Doctrina Catholica de Sanctorum invocatione et veneratione (Posen, 1584); De Christi in terris Ecclesia, quænam et penes quos existat, libri tres. In quibus Calvinianos, Lutheranos et cæteros, qui se Evangelicos nominant, alienos à Christi Ecclesia ese... demonstratur, et simul Apologia Assertionum ejusdem inscriptionis contra falsas Antonii Sadeelis criminationes continetur (Posen, 1584); Cœnæ Lutheranorum et Calvininorum oppugnatio ac Catholicæ Eucharistiæ Defensio (Posen, 1586); De Augustissimo Missæ Sacrificio; De Controversiis inter Ordinem Ecclesiasticum et Secularem in Polonia, ex iure diuino, Regniq. Statutis, Priuilegijs, ac Præscriptione Tractatio (Cracovia, 1587); Apologia libri sui de invocatione et veneratione Sanctorum contra falsas Danielis Tossani, Theologiæ Calvinianæ profess. Heildelbergen. Criminationes (Colonia, 1589); Tractatus de controversiis inter ordinem ecclesiasticum & secularem in Polonia (1592); De Ordinatione et Vocatione Ministrorum Lutheranorum et Calvinistrarum, eorumque Sacramentis (Posen); Oratio habita in Synodo Petrocoviensi Provinciali. De causa et remediis Hereseon.