FRITZSCHE, KARL FRIEDRICH AUGUST (1801-1846)

Karl Friedrich Fritzsche nació en Steinbach, cerca de Borna, Alemania, el 16 de diciembre de 1801 y murió en Giessen el 6 de diciembre de 1846. Desde 1814 a 1820 fue educado en la Thomasschool en Leipzig y luego estudió teología en el mismo lugar. En 1825 era profesor en la facultad filosófica. En 1826 fue como profesor de teología a Rostock y en 1841 a Giessen. Sus ideas teológicas eran racionalistas y concentró sus esfuerzos principalmente en la exégesis de la Biblia, parcialmente del Nuevo Testamento. La exégesis bíblica en la segunda década del siglo XIX estaba en su punto más bajo. La concepción prevaleciente de la lengua era puramente empírica; las leyes generales se deducían de investigaciones superficiales y al confundir el significado y sentido de las palabras se justificaban a veces las interpretaciones más diferentes y contradictorias; no había huellas de una penetración en el espíritu fundamental de la lengua. La exégesis se había convertido en el vehículo de la dogmática y a todo lo desagradable simplemente se le encontraba una explicación en la Biblia. La reforma de esas condiciones en la esfera de la filología comenzó por el filólogo Gottfried Hermann de Rostock y se transfirió a la literatura bíblica por Winer y Fritzsche. El método estrictamente gramatical de estudio bíblico fue introducido primero por Winer en su Grammatik des neutestamentlichen sprachidioms (Leipzig, 1822), siendo Fritzsche uno de los contribuyentes más industriosos a las posteriores enmiendas y ediciones de esta obra. Puso especial atención al elemento lingüístico en la exégesis, siendo la crítica textual una de sus ocupaciones favoritas. Sus obras más importantes son De nonnullis posterioris Pauli ad Corinthios epistolæ locis dissertationes duæ (1823-24) y sus comentarios sobre Mateo (1826), Marcos (1830) y la epístola a los Romanos (3 partes, Halle, 1836-43). Algunos de sus escritos misceláneos fueron recogidos en Fritzschiorum opuscula academica (Leipzig, 1838). Contra el método puramente diplomático que Lachmann aplicó el Nuevo Testamento escribió De conformatione Novi Testamenti critijca, quam C. Lachmannus edidit, commentatio I (Giessen, 1841).