Nicholaus Gallus (Hahn) nació en Kothën, Anhalt, en 1516 y murió en Zellerbad, cerca de Liebensell, Württemberg, en junio de 1570.
Nicholaus GallusEn Wittenberg, donde fue estudiante en 1530 y recibió la maestría en 1537, se ganó una recomendación de Melanchthon. En 1543 Lutero envió a Hieronymus Nopus como predicador a Regensburgo ante la solicitud del consejo de la ciudad y con él fue Gallus, quien fue ordenado por Bugenhagen en abril. En 1548 surgieron problemas en Regensburgo sobre la aceptación del Interim. Gallus escribió un tratado contra el mismo y tuvo que dejar la ciudad; los cultos en la única iglesia evangélica quedaron interrumpidos. Durante un tiempo predicó en lugar de Cruciger (que estaba enfermo) en Wittenberg, luego en 1549, por la influencia de su cuñado, Heinrich Merkel, secretario de la ciudad de Magdeburgo, fue a la iglesia Ulrich en esa ciudad. Se unió a Flacius en su oposición al adiaforismo del círculo de Wittenberg y publicó Disputation von Mitteldingen en 1550. Se quedó en Magdeburgo tras su capitulación en 1551 y mantuvo la disputa contra Osiander y Major. En junio de 1553 el príncipe Wolfgang de Anhalt lo llamó a su ciudad natal para que ayudara en el establecimiento de la administración de la propiedad eclesiástica. En agosto de 1553 Gallus fue vuelto a llamar a Regensburgo como dirigente de la causa evangélica. Trabajó allí durante casi 17 años y los efectos de su actividad se hicieron sentir más allá de los límites de la ciudad. En las disputas de los siguientes años peleó fielmente al lado de Flacius. Al igual que él intentó influir en Melanchthon por cartas, pero éste trató a Gallus más bien con altanería. Probablemente le enojó que Gallus hubiera vuelto a publicar (1554) su Sententiæ veterum de cœna Domini, que iba dirigida contra Ecolampadio. En 1561 Gallus avisó a los príncipes reunidos en Naumburgo sobre la difusión de la doctrina calvinista de la Cena. También entró en disputa con Brenz, de quien sospechaba de tendencias hacia el melanchthonianismo. Desde 1562 a 1566 proporcionó refugio a Flacius, que había sido expulsado de Jena. Melanchthon reprochó a Gallus por luchar continuamente contra los evangélicos, en lugar de combatir al catolicismo. Pero el reproche no era pertinente; durante la dieta de 1556 predicó contra los católicos, habiendo todavía manuscritos que contienen esa disputación contra los católicos de Ingolstadt. En este aspecto se puede mencionar el escrito de Gallus dirigido contra el día del Corpus Christi, Vom abgöttischen Fest, Frohnleichnams-Tag genannt (1561). Su congregación le estimó grandemente por su celo en el mantenimiento de la pura doctrina y la disciplina moral, siendo su vida personal intachable.