Historia

GENOVEVA DE BRABANTE

Genoveva de Brabante parece ser el producto de una leyenda de la Edad Media tardía.

Genoveva de Brabante bautizando a su hijo en prisión, por Jean Baptiste Mallet
Genoveva de Brabante bautizando a su hijo
en prisión, por Jean Baptiste Mallet
Según la tradición era la esposa del palgrave Sigfrido, quien supuestamente vivió en el siglo VIII. Tras resistir con éxito los acosos de un tal Golo durante la ausencia de su marido, se dice que fue entregada por Golo al cuidado de un siervo, junto con su hijo recién nacido, para ser ahogados. Sin embargo, el siervo simplemente la condujo hasta un lugar solitario, donde fue milagrosamente sustentada y descubierta posteriormente por su marido mientras cazaba. Esta forma de la leyenda, preservada en el relato de Eymich, fue ampliada por el jesuita De Cerisiers, quien también escribió una tragedia sobre el asunto. La tradición originalmente se centraba en la capilla de Frauenkirche cerca de Maria-Laach, que se creía fue fundada por el palgrave y cruzado Sigfrido († 1113). Su esposa, originalmente Gertrudis, condesa de Nordheim con posesiones en Brabante, fue transformada en la leyenda en Genoveva y contraparte brabantina de Genoveva de París, quien parece que vivió aproximadamente en su tiempo, por lo que se supone que vivió en días de Carlos Martel. Se han hecho numerosos intentos para sostener la historicidad de la tradición, sea en parte, como Kupp y Sauirebon, o totalmente, como Brower, que identifica al mítico obispo Hidulfo, mencionado en la leyenda, con el histórico arzobispo Hillin de Tréveris (1152-69), situando así el comienzo del relato en el siglo XII. Por otro lado, Baronio y la ASB niegan la existencia de Genoveva de Brabante, mientras que Zacher ha intentado sin éxito interpretar la leyenda mitológicamente, identificando a Sigfrido con Odín, a Golo con Ullr, etc.