GODOFREDO DE FONTAINES († c. 1303)

Godofredo de Fontaines, filósofo y teólogo belga, nació en Fontaines-les-Hozémont, Lieja, en la segunda mitad del siglo XIII y murió con posterioridad a 1303. Fue profesor de teología en París, canónigo de Lieja, París y Colonia, y propuesto en 1300 para la silla episcopal de Tournai, que renunció. Dejó muchas obras inéditas que fueron utilizadas por Enrique el Teutónico, Hervé de Nedellec, Raniero de Colonbia y Bernardo de Auvernia. Son catorce Quodlibeta, Sermones y otras de dudosa autenticidad. Wulf le coloca con Gil de Roma y Jacobo de Viterbo, entre los eclécticos con relación al tomismo. Su personalidad es interesante no sólo como filósofo y teólogo, sino también como jurisconsulto y canonista. Intervino en las disputas universitarias de su tiempo, combatiendo las medidas adoptadas contra la filosofía de Tomás de Aquino por Tempier y S. de Bucy y disintiendo a su vez de las órdenes mendicantes que sostenían sus privilegios en la enseñanza universitaria. En general Godofredo de Fontaines profesa las doctrinas aristotélicas a la manera de la nueva escolástica tomista. Conviene con Enrique de Gante en negar la distinción real entre la esencia y la existencia (tot sunt esse quot essentiae) y que tengan los individuos en Dios una idea propia distinta de la idea de su especie; pero se aparta de él en su teoría del conocimiento y de la relación. No admite la individuación a la manera de Tomás de Aquino, pues entiende que su principio es la forma sustancial y no la materia primera; sustituye la teoría de la generación por una transmutación paradójica de las sustancias, e intenta una conciliación de las teorías aristotélicas y agustinianas de las facultades del alma. En 1904 Pelzer y Wulf empezaron la publicación de las Quolibeta, precedida de Etude sur la vie, les oeuvres et l'influence de Godefroid de Fontaines.