GUIBERTO DE NOGENT (1053- c. 1121)

Guiberto de Nogent, teólogo francés, nació en Clermont en 1053 y murió en Nogent entre 1121 y 1124. A la edad de doce años entró al monasterio de Flay, donde recibió una educación clásica y teológica, estando bajo la influencia de Anselmo, entonces prior de Bec. En 1104 fue nombrado abad del monasterio de Santa María en Nogent, quedándose allí el resto de su vida. Antes de nada fue un moralista, de ahí que cultivara la exposición moralizante de la Escritura, que le parecía especialmente necesaria en un tiempo cuando la fe era firme, pero la moral estaba en declive (De vita sua, i. 17, p. 876). Sin embargo, no ha de ser contado entre los iluminados sino que más bien es un auténtico hijo de su tiempo, profundamente sumergido en su superstición. De interés entre sus escritos es el Liber quo ordine sermo fieri debeat, en el que firmemente se opone a la repugnancia prevaleciente hacia la predicación. Guiberto aconseja colocar los elementos morales y psicológicos en el trasfondo del sermón y sostiene que no hay forma de predicación más saludable que la que presenta al hombre su propia imagen en su mente. La pretensión de los monjes de San Medardo de que tenían un diente de Cristo le indujo a escribir De pignoribus sanctorum. Él de ninguna manera ataca la veneración de reliquias, sino que demanda que se debe estar primero convencido de la autenticidad de las reliquias y la santidad de aquellos de donde proceden. Desaprueba la exhumación de los cadáveres de los santos y la desmembración de sus cuerpos. Niega enteramente la existencia de partes físicas de Cristo, ya que su cuerpo terrenal ha sido completamente transfigurado. En el segundo libro defiende más enérgicamente la doctrina de la transubstanciación, encontrándose la doctrina de la necesaria intentio sacerdotal. En una carta al abad Sigefroi, se lee este pasaje de Guiberto sobre la persencia real: "Si la eucaristía no fuese más que una sombra y una figura, nosotros habríamos caído en las sombras de la antigua ley y aun en una espcie de sombras todavía más oscuras." Guiberto fue también el primero en escribir una extensa historia de la primera cruzada, Historiæ quæ dicitur gesta Dei per Francos sive historia Hierosolymitana, desde 1095 a finales de 1099, escrita hacia 1108; se funda en una narrativa anterior de un cruzado, que Guiberto amplió de comunicaciones orales de otros, y en su opinión, mejorándola. Sus declaraciones no son siempre confiables, pero el libro en conjunto es una importante fuente histórica. Guiberto escribió también una especie de autobiografía, Monodiarum sive de vita sua libri iii. El primer libro, que llega a su elección como abad, es biográfico; está escrito según el plan de las "Confesiones" de Agustín y trata de sus errores y su arrepentimiento por la gracia divina. El segundo libro contiene material histórico sobre el monasterio en Nogent, relata la elección de Guiberto y cuenta historias de los monjes. La parte más interesante es el tercer libro, una descripción de los hechos del indigno obispo Galderich de Laon y de las controversias entre él y la comunidad de Laon.