HAFENREFFER, MATTHIAS (1561-1619)

Matthias Hafenreffer nació en Kloster Lorch, Würtemberg, el 24 de junio de 1561 y murió en Tubinga el 22 de octubre de 1619.

Estudió filosofía y teología en Tubinga, siendo pastor en Ehningen en 1588 y en 1590 predicador de la corte en Stuttgart. Dos años más tarde fue nombardo profesor de teología en Tubinga. Totalmente preparado en el saber del Antiguo Testamento y en los Padres de la Iglesia, también poseyó no menos conocimiento de ciencia natural y matemáticas, añadiendo a sus logros el encanto de un carácter piadoso, pacífico y generoso. Manteniéndose alejado de las controversias teológicas encontró su auténtica misión en la entrega a sus deberes académicos, por los que se ganó la estimación y recuerdo de sus alumnos, entre los que estuvieron el astrónomo Kepler, Johann Valentin Andreä y W. Shickard. Notoria al arrojar luz sobre la rectitud de su ortodoxia así como por la versatilidad de sus intereses es su correspondencia con Kepler, quien acostumbraba enviar sus escritos a Hafenreffer llamándolo "el más amado de los preceptores", e invitándolo a actuar como árbitro en su disputa con las autoridades eclesiásticas en Linz. Hafenreffer es conocido por su Loci Theologici, un manual de ciencia teológica compuesto a solicitud del duque Frederick de Würtemberg, publicado en Tubinga en 1600 y editado y revisado en 1603. Está marcado por la simplicidad y una presentación atractiva que, en relación con su indudable ortodoxia luterana, lo constituyeron en un libro popular no sólo en Tubinga, donde se usó durante el siglo XVII, sino en las universidades suecas donde fue texto oficial en 1612. Aún más admirado por los contemporáneos de Hafenreffer fue su Templum Ezechielis (1613), un comentario a 40 1 En el año veinticinco de nuestro destierro, al principio del año, a los diez días del mes, catorce años después de haber sido tomada la ciudad, en aquel mismo día vino sobre mí la mano del SEÑOR, y me llevó allá. 2 En visiones de Dios, El me lle[…]Ezequiel 40-48, con una detallada descripción del templo en Jerusalén, acompañada por meditaciones sobre las principales características de la religión cristiana y entendidas discusiones sobre las monedas, pesos y medidas del Antiguo Testamento.