HAGENBACH, KARL RUDOLF (1801-1874)

Karl Rudolf Hagenbach nació en Basilea el 4 de marzo de 1801 y murió allí el 7 de junio de 1874.

Estudió en una de las instituciones de Pestalozzi desde 1808 a 1813 y en el instituto de su ciudad natal. Fue grandemente influenciado por Herder, contemplando a Cristo como el hombre perfecto y no como un problema metafísico. Este racionalismo idealista fue decisivo para su tendencia teológica, aunque quedó equilibrado por una debida estimación de la historia y su desarrollo. En 1819 comenzó sus estudios teológicos en Basilea, estudiando en Bonn y Berlín desde 1820 a 1823. En Bonn se sintió atraído principalmente por Lücke y en Berlín estuvo bajo la influencia de Schleiermacher y Neander. Tras su regreso a Basilea en 1823, de Wette lo persuadió para establecerse como docente privado en la universidad, donde pronto fue profesor, permaneciendo 51 años. Enseñó principalmente sobre historia eclesiástica y la historia de los dogmas, debiéndose a su influencia, y a la de De Wette, que la universidad entera se pusiera de nuevo en contacto con la teología evangélica alemana. Al mismo tiempo Hagenbach sirvió a la iglesia de su ciudad natal como miembro del consejo y de la junta de educación. Fue también presidente de la sociedad protestante de ayuda para Suiza fundada por él y De Wette. Fue un poderoso predicador y también publicó poemas marcados por la ternura de sentimiento y seriedad cristiana.

Las ideas fundamentales de la teología de Hagenbach están basadas sobre las ideas de la "teología mediadora." Sus estudios históricos le condujeron gradualmente lejos de la posición subjetiva de Schleiermacher y De Wette, haciéndole subrayar más vigorosamente las realidades objetivas de la revelación. Sus publicaciones surgieron de su actividad académica o de ocasiones similares de naturaleza práctica. Sus manuales para estudiantes fueron muy populares, especialmente Encyklopädie und Methodologie der theologischen Wissenschaften (Leipzig, 1833; traducción inglesa adaptada por G. R. Crooks y F. H. Hurst Theological Encyclopædia and Methodology, Nueva York, 1884); Lehrbuch der Dogmengeschichte (1840; traducción inglesa History of Christian Doctrine, por Buch, Edimburgo, revisada y ampliada por H. B. Smith, 2 volúmenes, Nueva York, 1861; nueva edición con prefacio por Plumptre, 3 volúmenes, Edimburgo, 1880); Leitfaden turn christlichen Religionsunterricht (1860); Grundzüge der Homiletik und Liturgik (1863). Su principal obra literaria es Kirchengeschichte von der ältesten Zeit his zum neunzehnten Jahrhundert (7 volúmenes, Leipzig, 1869-72; parcialmente traducida History of the Reformation por Miss E. Moore, 2 volúmenes, Edimburgo, 1878; History of the Church in the Eighteenth and Nineteenth Centuries, por J. F. Hurst, 2 volúmenes, Nueva York, 1869). Esta obra surgió de las clases en Basilea desde 1833; publicada al principio en partes sueltas (Geschichte der Reformation und des Protestantismus, 1834-43, Geschichle der alten Kirche, 1853-55; Geschichte des Mittelalters (1860-61). La característica de la obra no es tanto la originalidad y alcance de resultados científicos sino el claro ordenamiento y la compilación atractiva, especialmente la relación entre teología y vida, ciencia y práctica, pasado y presente. De las demás obras se pueden mencionar Kritische Geschichte der Entstehung und der Schicksale der ersten Basterkonfession (Basilea, 1827), Sermons (1858, 1875), Ueber die sogenannte Vermittlungstheologie (1858), Ueberr Ziet und Richtdunkte der heutigen Theologie (1867), Ueber Glauben und Unglauben (1872); Mein Glaubensbekenntnis und meine Stellung in den theologischen Parteien (1874); Tabellarische Uebersicht der Dogmen-Geschichte his zur Reformation (1887). Hagenbach fue también editor de Kirchenblatt für die reformierte Schweiz (1845-65).