Joseph Hallett o Hallet, ministro
no conformista inglés, nació en Exeter hacia 1691 y murió el 2 de abril de 1744. Era el hijo mayor de
Joseph Hallett (1656-1722) y fue educado en la academia de su padre. Entre sus compañeros de clase estuvo John Fox (1693-1763), quien lo describe como 'un joven muy circunspecto, serio y pensativo', 'muy paciente para el estudio' y leyendo más que cualquier otro estudiante. Desde 1710 ejerció como tutor ayudante. A principios de ese año, se sintió atraído por
Advice for the Study of Divinity en Sermons and Essays, 1709, de
Whiston. Escribió a Whiston, advirtiéndole que no le dirigiera la respuesta a él mismo, ya que si se supiera que se 'había escrito con él sería su ruina.' Whiston, cuya respuesta está fechada el 1 de mayo de 1710, parece haber pensado que su corresponsal era el padre; Fox nos dice que fue el hijo y agrega que Hallett fue el primero en Exeter que 'cayó en el esquema unitario', siendo el término usado en el sentido de Whiston. El 6 de mayo de 1713, Hallett obtuvo la licencia para predicar. Una
ordenación en Chudleigh, Devonshire (18 de junio de 1713), llevó a una correspondencia entre Hallett y Fox, en la que Hallett expresó 'elevadas nociones de la autoridad ministerial y la sucesión apostólica, lo que confirmó a Fox en la opinión de que Hallett tenía una gran propensión a gobernar y gestionar.' El 19 de octubre de 1715 Hallett fue ordenado en Exeter junto con John Lavington, posterior dirigente de la
ortodoxia presbiteriana en el oeste de Inglaterra. Se trata probablemente del Hallett que, según la lista de Evans, fue ministro durante un tiempo de una
congregación de cuatrocientas personas en Martock, cerca de South Petherton, Somersetshire. Firmó el descargo de
arrianismo (6 de mayo 1719) redactado por su padre, y participó en la controversia que dividió a la asamblea de Exeter, con el objetivo de conciliar la unidad de Dios con un reconocimiento de la deidad subordinada del Hijo.
A la muerte de su padre (1722) le sucedió como colega de Peirce en Mint Meeting. Cuando Peirce murió (1726) su lugar lo ocupó Thomas Jeffery, anteriormente estudiante en la academia del padre de Hallett. Fox describe a Hallett como 'un predicador popular, entendido y laborioso' y caracteriza sus publicaciones habiendo 'mucho más de clérigo que de madre en ellas.' Intentó manejar, con Clarke, una línea intermedia entre el arrianismo y la ortodoxia. Sus enmiendas conjeturales del textus receptus del hebreo fueron en muchos casos confirmadas como lecturas variantes por Kennicott.
Publicó: The Belief of the Subordination of the Son... no characteristick of an Arian, &c., Exeter, 1719; Reflections on the... Reasons why many citizens of Exeter, &c., 1720; The Unity of God not inconsistent with the Divinity of Christ, &c., 1720; A Funeral Sermon for the Rev. James Peirce, &c., 1726; Index Librorum MSS... et Versionum... Novi Frederis, &c., 1728; A Free and Impartial Study of the Holy Scriptures... being Notes... Discourses, and Observations, &c., 1729; A Defence of a Discourse on the Impossibility of Proving a Future State by the Light of Nature, &c., 1731; A Paraphrase and Notes on... Philemon, &c., 1731; A Paraphrase... on the Three Last Chapters of... Hebrews, &c., 1733; The Consistent Christian, &c., 1738 (contra Chubb, Woolston y Morgan), también otros tratados sobre la controversia arriana y contra los deístas.