HENHÖFER, ALOYS (1789-1862)

Aloys Henhöfer nació en Völkersbach, cerca de Carlsruhe, el 11 de julio de 1789 y murió en Spöck el 5 de diciembre de 1862.

Era de familia católica y en 1811 ingresó en la universidad de Friburgo, asistiendo posteriormente al seminario en Meersburg, donde fue ordenado sacerdote. Tras ejercer durante tres años como tutor privado fue designado para la parroquia de Mühlhausen en 1818. Sus sermones pronto comenzaron a mostrar una tendencia evangélica, profundizada por su lectura del tratado de Boos Christus für uns und in uns. Sin embargo, Henhöfer tenía muchos enemigos y el vicario episcopal de Bruchsal le pidió que se explicara. En contestación publicó Christliches Glaubensbekenntnis des Pfarrers Henhöfer von Mühlhausen (Heidelberg, 1823), que provocó su excomunión de la Iglesia católica. Junto con muchos miembros de su anterior congregación se unió a la Iglesia evangélica, siendo instituido pastor de Graben (careca de Carlsruhe) en 1823. Cuatro años después fue promovido a la labor pastoral de Spöck, donde ofició durante 35 años. Junto con varios jóvenes teólogos, a los que había convertido, publicó una protesta firmada contra un nuevo catecismo que había sido introducido por las autoridades eclesiásticas, que se caracterizaba por su tibio espíritu. Este tratado, publicado en 1830, y titulado Der neue Landeskatechismus der evangelischen Kirche des Grossherzogtums Baden, geprüft nach der heiligen Schrift und den symbolischen Büchem, se hizo inmensamente popular, dando origen a una vívida controversia, en la que tomó parte incluso un clérigo católico, siendo refutado por Henhöfer en Biblische Lehre vom Heilswege und von der Kirche (Spira, 1832), mientras que Christliche Mitteilungen, del que fue uno de los fundadores, ayudó a su propaganda evangélica.

La Revolución Francesa de 1830 y los disturbios internos que agitaron Alemania en 1848 y 1849 provocaron una agitación religiosa en Baden en favor del liberalismo, viéndose obligado Henhöfer a huir a Stuttgart. Durante los últimos años de su vida publicó Baden und seine Revolution. Ursache und Heilung (anónimamente); Die wahre katholische Kirche und ihr Oberhaupt (Heidelberg, 1845); Das Abendmahl des Herrn oder die Messe, Christentum und Papsttum, Diamant oder Glas (Stuttgart, 1852); Die Christliche Kirche und die Concordat (Carlsruhe, 1860) y Der Kampf des Unglaubens mit Aberglauben und Glauben, ein Zeichen unserer Zeit (Heidelberg, 1861).