HINSCHIUS, PAUL (1835-1898)

(Franz Carl) Paul Hinschius nació en Berlín el 25 de diciembre de 1835 y murió allí el 13 de diciembre de 1898.

Fue educado en las universidades de Berlín y Heidelberg (J. U. D., Berlín, 1855) y luego comenzó un trabajo práctico como ayudante de abogado y asesor en su ciudad natal. En 1859 se estableció como docente privado en derecho canónico y civil. En 1860-61 hizo un viaje por Italia, España, Francia, Inglaterra, Irlanda, Escocia, Holanda y Bélgica para reunir materiales para una edición crítica de las y en 1862 visitó Suiza para recopilar el importante manuscrito Scangallensis de esta obra. En 1863 fue nombrado profesor extraordinario de derecho alemán, canónico y civil, en la universidad de Halle, en 1865 en la de Berlín, en 1868 era profesor ordinario en Kiel y en 1872 de nuevo en Berlín, donde enseñó hasta el verano de 1898. Se dedicó con celo a los asuntos administrativos de la universidad de Berlín y también tomó parte en la actividad práctica de la Iglesia como miembro de varios sínodos; fue miembro del Reichstag por Flensburg-Apenrade en 1872-78 y 1880-81 y miembro de la cámara de Lores prusiana por la universidad de Kiel en 1871-72 y por la universidad de Berlín desde 1889 hasta su muerte. Bajo Falk colaboró en el prusiano Kultusministerium en 1872-76 para la elaboración de leyes relativas a los asuntos eclesiásticos, las denominadas leyes de mayo y leyes sobre el estatus legal de las personas privadas.

El primer logro de Hinschius fue la edición de las decretales pseudo-isidorianas (Leipzig, 1863) en la primera edición crítica. Sin embargo, la principal obra de su vida fue Das Kirchenrecht der Katholiken und Protestanten in Deutschland (5 volúmenes y una parte del volumen vi, Berlín, 1869-97). De la primera parte del derecho canónico católico faltan dos capítulos, mientras que falta lo principal de la segunda parte (los derechos y deberes de los miembros de la iglesia y de las asociaciones eclesiásticas) y el sistema de derecho canónico protestante. La obra es un logro científico de primera categoría para la historia del derecho canónico y la dogmática legal, que permanecerá probablemente durante generaciones como base del derecho canónico católico. La obra de Hinschius no inauguró un nuevo periodo en la historia de la ciencia, pero llevó una etapa a su punto culminante. Fue el primero que, con el método de la genuina crítica histórica, describió en forma realista y detallada "el proceso de amalgama de la idea romana, germánica y canónica, que es igualmente interesante para la historia del derecho y para la de la cultura en general." Otras obras de Hinschius son Die Stellung der deutschen Staatsregierungen gegenüber den Beschlüssen des vatikanischen Konzils (Berlín, 1871); Die preussischen Kirchengesetze des Jahres 1873 (1873); Die Orden und Kongregationen der katholischen Kirche in Preussen (1874); Das preussische Gesetz über die Beurkundung des Personenstandes und die Form der Eheschliessungen (1874); Das Reichsgesetz (1875, 3ª edición, 1890); Die preussischen Kirchengesetze der Jahre 1874 und 1875 (1875); Das preussische Kirchengesetz vom 14 Juli 1880 (1881); Staat und Kirche (Friburgo, 1883), que apareció en la obra de Marquardsen, Handbuch des öffentlichen Rechts der Gegenwart. Todas ellas revelan la idea del autor sobre la relación de la Iglesia y el Estado, es decir, que el Estado debe separar sus asuntos de la esfera eclesiástica, pero debe regular las relaciones mutuas. Rechazó el sistema opuesto católico para la legislación moderna. La iglesia no permanece fuera del Estado, sino que vive en el Estado como una institución de derecho público. El Estado no posee todos los privilegios; está bajo la obligación ética de permitir a la Iglesia regular sus asuntos internos independientemente, hasta donde el principio estatal de la libertad de conciencia y el reconocimiento de otras iglesias y sociedades religiosas no sea violado. Si la ley del Estado choca con los estatutos de la Iglesia, el Estado es el juez final.