HÖE VON HÖENEGG, MATTHIAS (1580-1645)

Matthias Höe von Höenegg nació en Viena el 24 de febrero de 1580 y murió en Dresden el 4 de marzo de 1645.

Fue educado en la universidad de Wittenberg. A la edad de 21 años consiguió la licenciatura en teología y poco después enseñaba en la universidad. En 1602 fue nombrado predicador de la corte en Dresden, pero en 1603 fue trasladado a Plauen como superintendente porque le faltaba tacto en sus relaciones con sus colegas de más edad. Su actividad en Plauen (1604-11) fue fructífera y benéfica, al ser removido del espíritu de la corte que incitaba su ambición. El elector continuó mostrándole su favor y le permitió, en 1611, aceptar una invitación a Praga como director de las iglesias y escuelas evangélicas, con la condición de que dimitiría cuando sus servicios fueran necesarios en Sajonia. En 1613 Juan Jorge I lo llamó a Dresden como primer predicador de la corte, permaneciendo allí hasta su muerte. Tras una batalla de cinco años logró hacerse con el cargo de su colega Hänichen, por lo que pudo afirmar su influencia sin restricción. Esta influencia la ejerció sobre su bien intencionado pero estrecho de mente gobernante, para el avance de la Iglesia y la escuela. Pero no se conformó con la influencia de ser predicador y teólogo; como dirigente protestante eclesiástico procuró competir con los más altos dignatarios de la Iglesia católica. Se convirtió en un político al que todas las facciones prestaban atención a causa de su influencia, pero por su actividad política perjudicó los intereses no sólo de Sajonia sino de la causa evangélica en general.

La Liga Católica al igual que la Unión Protestante procuraron el favor del elector de Sajonia. Al intentar Höe retener la amistad de católicos y protestantes el elector vaciló en su decisión y tras el estallido de la guerra intentó mediar entre las partes contendientes. Höe pensó que podía persuadir a Juan George a aceptar la corona de Bohemia, pero su ambición quedó defraudada cuando supo que el calvinista conde palatino había sido elegido. El hecho de que Sajonia se pusiera ahora de parte del emperador católico y combatiera a los protestantes ha de atribuirse en buena medida a la mortificada ambición de Höe y sus intrigas. Su conducta provocó el mayor resentimiento entre sus contemporáneos, siendo acusado de ser responsable del desastre que se aproximaba. Las sospechas de que Höe sobornó a la facción imperial y papal no han sido silenciadas todavía. No se prestó atención a sus ruegos y su vanidad herida hizo que fuera fácil para él acomodarse al cambio de política por parte de su soberano, quien por el edicto de Restitución y por la inesperada aparición de Gustavo Adolfo en suelo alemán se vio obligado a convocar una asamblea de Estados protestantes en Leipzig en 1631 y a organizar la Liga Protestante de Leipzig.

De las obras literarias de Höe se puede mencionar su Evangelisches Handbüchlein (Leipzig, 1603), en la que procura mostrar a partir de la Escritura que la fe luterana es verdaderamente católica, mientras que la doctrina papal era errónea y contraria a la palabra de Dios. También escribió un comentario sobre Gálatas (1605) con el propósito especial de explicar la doctrina de la justificación en el sentido luterano, un comentario sobre Apocalipsis, resultado de treinta años de trabajo, y numerosos tratados polémicos contra los calvinistas, entre ellos Augenscheinliche Probe, wie die Calvinisten in 99 Punkten mit den Arianern und Türken übereinstimmen (1621). Tomó parte en la Decisio Saxonica (1623) que resolvió la controversia entre los teólogos de Tubinga y Giessen.