HUBER, SAMUEL (1547-1624)

Samuel Huber nació en Burgdorf en 1547 y murió en Osterwick, Hannover, el 23 de marzo de 1624. Estudió teología en Berna y en las universidades alemanas, siendo pastor en Saanen en 1570 y en Burgdorf en 1581, donde obtuvo el cargo de tesorero o vicedeán del capítulo. Con ocasión de la innovación del pan partido en la comunión, en lugar de la oblea acostumbrada, atacó a Abraham Müslin y a los predicadores de Berna con tal éxito que la antigua costumbre continuó en vigor hasta comienzos del siglo XVII. Poco después se volvió contra Theodore Beza, quien había sancionado, por escrito, el huir de la peste. Aunque Beza se había retractado de su opinión, por consejo de sus amigos, Huber continuó combatiéndolo, sin ni siquiera someter su libro a la censura prescrita. Huber provocó aún mayor agitación cuando, en relación con el coloquio de Mümpelgart en 1586, se expresó en duros términos contra la doctrina reformada de la predestinación. Por ello se vio obligado a responder ante el tribunal superior del capítulo en 1587 y en una disputa en el ayuntamiento de Berna en 1588. Poco después fue destituido de su cargo y al no mantenerse en silencio fue desterrado del país el 28 de junio de 1588.

En julio de 1588 se retiró a Tubinga. Aquí tuvo el apoyo del duque Luis, quien procuró su restitución a Berna. Cuando fue rechazado tal intento, Huber suscribió la Fórmula de Concordia,siendo pastor en Derendingen, donde retomó su actividad literaria contra sus anteriores adversarios, al igual que contra los jesuitas. En 1589 subrayó la importancia de la muerte sacrificial de Cristo por el pecado de toda la humanidad, por lo que entró en un conflicto con los teólogos de Württemberg. No obstante, afirmó su acuerdo doctrinal con ellos, al dejar su designación en 1592 para aceptar una invitación de la universidad de Wittenberg. Aquí fue cordialmente recibido por Ægidius Hunn, Polycarp Leiser y Solomon Gesner, quienes esperaban encontrar en él un agresivo oponente de los calvinistas y cripto-calvinistas. Pero aquí también las agudas diferencias pronto se abrieron paso, especialmente entre Huber y Polycarp Leiser. Cuando Hunn procuró mediar, él, a su vez, incurrió en el reproche de calvinismo. Los pacíficos intentos de acercamiento por parte del rector de la universidad de Wittenberg, un coloquio en 1593, comisionados y defensores electorales, al igual que profesores de Leipzig, no lograron la reconciliación. Una vez que las negociaciones en la dieta imperial de Regensburgo, reforzadas por teólogos extranjeros, y posteriores conferencias en Torgau, demostraron ser inútiles, fue destituido de su profesorado, siendo desterrado del país a comienzos de 1595. Aunque nunca le faltaron amigos, se vio obligado a deambular de lugar en lugar, como "amargado mártir del universalismo." Apeló al tribunal supremo imperial en Spira, pero sin éxito y también llamó en vano a las puertas de Berlín, Helmstedt y Dresden.