Historia
HÜLSEMANN, JOHANN (1602-1661)

Hasta entonces Hülsemann se había inclinado hacia las enseñanzas reformadas, aunque no las confesaba abiertamente; pero ahora, desplazado por Calovio, que se había convertido en su oponente, negó su anterior conducta y avanzó la causa ortodoxa convirtiéndose en uno de los más prominentes adversarios de Calixto. Para clarificar su dudosa posición de las fundadas sospechas de los teólogos luteranos escribió Calvinismus irreconciliabilis (Wittenberg, 1644) como contraparte a la obra del obispo Joseph Hall Roma irreconciliabilis, pero el apéndice titulado Quæ dogmata sint ad salutem creditu necessaria muestra cuán poco le agradaba la nueva oposición que se le impuso. En este apéndice es conciliador de nuevo tocante a la Cena y la unión personal. Al aumentar la influencia de Calovio el autor negó este apéndice en posteriores años, considerándolo un escrito inmaduro de juventud. Su ruptura final con Calixto produce una impresión desfavorable. Hülsemann fue amigo de Calixto, pero tras la disputa en Thorn se vio obligado a ser su oponente. Calixto se había defendido contra la facultad de Wittenberg al negar su sola autoridad y regla normativa y al revelar algunos errores en sus escritos, entre ellos en uno de los libros de Hülsemann. Inmediatamente éste le atacó, no sólo con las honestas armas de la lucha literaria sino poniéndole una denuncia oficial.
Las principales obras de Hülsemann son Breviarium iheologiæ (Wittenberg, 1640; ampliada con el título, Extensio breviarii theologiæ, Leipzig, 1655); Muster und Ausbund guter Werke (1650); Dialysis apologetica problematis Calixtini (1651) y Der Calixtinische Gewissenswurm (1653).