HUTTER, LEONHARD (1563-1616)

Leonhard Hutter (Hutterus) nació en Hellingen, Württemberg, en enero de 1563 y murió en Wittenberg el 23 de octubre de 1616.

Estudió en las universidades de Estrasburgo, Leipzig, Heidelberg y Jena, recibiendo su doctorado en teología en Jena en 1594 y siendo profesor de teología en Wittenberg en 1596. Tras la reiterada caída de los filipistas en la Sajonia electoral en 1574 y 1591, la universidad de Wittenberg adquirió el primer puesto como escuela de la ortodoxia luterana, siendo Hutter el más ortodoxo de los luteranos ortodoxos. Ha sido considerado prototipo de los dogmáticos y polémicos luteranos ortodoxos. Nadie se ha limitado más estrictamente a las fronteras de la doctrina luterana tal como está autorizada y formulada; nadie se adhirió con mayor fidelidad no sólo al espíritu sino también a la letra de las confesiones luteranas, especialmente a la Fórmula de Concordia, a la que casi atribuyó carácter de inspiración. No reconocía un desarrollo dogmático; para él el dogma estaba fijado y cristalizado, considerándolo la norma objetiva contra todos los ataques de otras iglesias y sectas.

La actividad literaria de Hutter se limita casi totalmente a las dos ciencias que en su tiempo formaban la espina dorsal de la enciclopedia teológica: la dogmática y la polémica. Sus primeros escritos estaban dedicados a la explicación y defensa de los símbolos luteranos, como Analysis methodica articulorum Confessionis Augustanæ etc. (Wittenberg, 1594), su Collegium theologicum sive xl disputationes de articulis Confessionis Augustanæ et libri christianæ Concordiæ (1610) y especialmente su extenso comentario sobre el Libro de Concordia titulado Libri christianæ Concordiæ explicatio plana et perspicua (1608). Pero su obra principal es Compendium locorum theologicorum ex Scriptura Sacra et libro Concordia collectum (1610). Debe su origen a la orden del elector Christian II mandando a la facultad de Wittenberg que escribiera un compendio simple y claro en estricto acuerdo con la Fórmula de Concordia. Este nuevo libro tomaría su lugar como libro de texto oficial en las instituciones del saber sajonas. Consiste de 34 Loci, que siguen en lo principal el orden y método de Melanchthon, ordenados en forma catequética, estando las preguntas y respuestas adaptadas a las necesidades de tres clases diferentes de alumnos. Hasta donde es posible la doctrina luterana se expone en las misma palabras de la Confesión de Augsburgo y la Fórmula de Concordia. Además de traducciones de la obra a varias lenguas, aparecieron muchos comentarios, compilaciones y ediciones ampliadas. La otra obra importante de Hutter, titulada, Loci communes theologici (1619), es una ampliación del compendio. En sus escritos polémicos Hutter atacó a los calvinistas y a los católicos, así como a toda tendencia de armonizar las dos confesiones protestantes. Contra los esfuerzos pacificadores del teólogo de Heidelberg, David Pareus, escribió Irenicum vere christianum (1616) y contra los calvinistas preparó Calvinista Aulico-Politicus (1610). Cuando la Fórmula de Concordia fue atacada por Rudolf Hospinian en un tratado titulado Concordia discors (Zurich, 1607), Hutter replicó con Concordia concors de origine et progressu Formulæ Concordiæ ecclesiarum Augustanæ Confessionis (1614). Del mismo modo defendió a la Iglesia luterana contra los oponentes católicos como Bellarmino, Gretser y otros.