KAÏRES, THEOPHILUS (1784-1853)

Theophilus Kaïres (Kaïris) nació en la isla de Andros el 19 de octubre de 1784 y murió en la isla de Syra el 12 de enero de 1853. Tras asistir a la academia en Cidonia estudió durante ocho años en Pisa y en París, quedando bajo la influencia del conde Frayssinous y asimilando las doctrinas políticas de la Revolución Francesa. Al regresar a su patria en 1810 enseñó en Esmirna y Cidonia. Tras la terminación de la Guerra de Liberación, en la que tomó parte activa, fue admitido al sacerdocio y concibió el plan de fundar un asilo de huérfanos en Andros, especialmente para los hijos de los que habían caído en la guerra. Recolectó fondos para el proyecto haciendo un viaje a Europa occidental y en 1835 abrió una institución que pronto se convirtió en el recurso de todos los griegos que querían aprender cultura moderna en su país natal. Entonces se esparcieron rumores de que los ayunos no eran observados en Andros, que las acostumbradas oraciones no eran ofrecidas en la escuela y que se enseñaban doctrinas científicas que se apartaban de las de la Iglesia. Se diseminaron escritos, tratando del "Temor de Dios", afirmando el carácter puramente humano de las Escrituras y atacando los dogmas y misterios eclesiásticos. El sínodo nacional se sintió llamado a intervenir y por una ordenanza oficial del 10 de julio de 1839 demandó que Kaïres presentara una declaración de su creencia. Él intentó eludir el asunto, afirmando que no era teólogo y que no había enseñado teología dogmática; sin embargo, en filosofía había enseñado la existencia de Dios y la inmortalidad, así como el juicio final. Cuando el sínodo renovó su demanda, él pidió unos meses más de tiempo y ofreció cerrar su asilo de huérfanos e ir donde las autoridades quisieran. El sínodo, influenciado por el estrechamente ortodoxo patriarca Gregorio VI, le llevó a Atenas y le sometió a juicio el 21 de octubre de 1833. Él repitió sus antiguas declaraciones, añadiendo que no había enseñado nada contra del cristianismo, rehusando dar una exposición más detallada de su fe y ofreciéndose a dejar el país. Por intervención del gobierno fue enviado para una mayor reflexión, primero a un monasterio en la isla de Sciathus, luego por su propia solicitud a un lugar más saludable y agradable de confinamiento en un monasterio en Thera. Al persistir en su línea fue destituido y excomulgado en octubre de 1841. Entonces vivió en el extranjero, la mayor parte del tiempo en Londres, hasta 1844, cuando le fue permitido regresar a Andros. Protegido por un antiguo amigo de escuela, el ministro Koletti, retomó su anterior actividad más abiertamente que antes. Sin embargo, Koletti murió en 1847 y cuando Kaïres publicó (Atenas, 1849) su obra más importante, Γνωστικη, la mejor exposición de su sistema religioso, sus oponentes le acusaron formalmente por una figura del código penal, que declaraba que todos los adherentes de sectas religiosas no reconocidas por el gobierno serían tratados como miembros de sectas prohibidas. El 21 de diciembre de 1852 Kaïres fue condenado a dos años y un mes de encarcelamiento en Syra, siendo dos de sus amigos sentenciados a penas más cortas. Un juicio de apelación que iba ser celebrado el 26 de enero de 1853 no pudo realizarse porque Kaïres había muerto en la cárcel en Syra.