Albert Krantz nació en Hamburgo hacia 1445 o un poco antes y murió allí el 7 de diciembre de 1517.
Albert KrantzSe matriculó en Rostock en 1463, continuando sus estudios en Colonia, estando al principio interesado en derecho y luego volviéndose a la teología y la historia. Tras extensos viajes, durante los cuales recopiló de diferentes bibliotecas material que posteriormente utilizó en sus obras sobre historia, parece haber sido designado profesor en la universidad de Rostock, de la que en 1482 fue rector y en 1486 deán de la facultad filosófica. En el mismo año fue designado también síndico de la ciudad de Lübeck. En ese tiempo parece haber vivido en esa localidad y no es seguro si continuó activo en Rostock. En 1493 fue primer profesor de teología en la catedral de Hamburgo y tras 1500 parece haber desempeñado también la posición de síndico de Hamburgo. En 1508 era deán del capítulo de la catedral y dos veces, en 1508 y 1511, realizó estrictas visitaciones eclesiásticas en su diócesis, procurando la eliminación de abusos y una estricta observancia de las leyes de la Iglesia. En teología Krantz tomó la posición del antiguo catolicismo, pero algunas de sus ideas muestran los comienzos del moderno espíritu. Aprobó la vehemente oposición de Lutero contra el abuso de las indulgencias, pero consideró la eliminación de las mismas una empresa más allá de los poderes de un monje. Unos pocos días antes de su muerte, mientras estaba en su lecho, se le trajeron las tesis de Lutero siéndole leídas. Él entonces exclamó: "Hermano, hermano, ve a tu celda y di 'Dios tenga misericordia de mí'." De las clases de Krantz al clero de Hamburgo, Bertold Moller editó Spirantissimum opusculum in officium misse (1506). Krantz también editó Ordo missalis secundum ritum ecclesiæ Hamburgensis (Estrasburgo, 1509), pero su principal fama descansa sobre sus obras históricas; ha sido llamado un segundo Adam de Bremen, aunque otros le han reprochado su partidismo y plagio, pero sus escritos muestran gran diligencia y el método empleado en ellos marca un progreso esencial en la literatura histórica. Sus títulos son Wandalia seu de Wandalorum vera origine, variis gentibus,... migrationibus Colonia, 1518); Saxonia. De Saxonicæ gentis vetusta origine, longinquis expeditionibus... et bellis (1520); Hystoria von den allen Hussen zu Behemen in Kaiser Sigmunds Zeiten (n. p., 1523); Chronica regnarum aquilonarum Daniæ, Sueciæ et Norvagiæ (Estrasburgo, alemán, 1545, latín, 1546) y Metropolis seu historia de ecclesiis sub Carolo Magno in Saxonia (Basilea, 1548). Esas obras todavía poseen valor por la historia de la Iglesia del norte de Europa y del noroeste de Alemania; fueron reimpresas continuamente en los siglos XVI y XVII, aunque la Iglesia católica las puso en el Índice.
