Friedrich Adolf Lampe nació en Detmold el 19 de febrero de 1683 y murió en Bremen el 8 de diciembre de 1729.
Friedrich Adolf LampeEstudió en Bremen desde 1698 a 1702 y en la universidad de Freneker desde 1702 a 1703. En este último año fue llamado como predicador a Weeze cerca de Cleves, en 1706 a Duisburg y en 1709 a la iglesia de San Esteban en Bremen. Desde 1720 a 1727 fue profesor de dogmática e historia eclesiástica en Utrecht y desde 1727 hasta su muerte fue pastor de St. Ansgar y profesor en el instituto en Bremen. De sus escuelas en Bremen y Utrecht salieron un gran número de hombres que ejercieron una saludable influencia en todas las esferas de la vida de la Iglesia reformada. La teología de Lampe fue esencialmente bíblica y su gran mérito fue ampliar el estudio bíblico en la Iglesia reformada y revivir la teología federal. Su obra más importante es Geheimnis des Gnadenbundes, dem grossen Bundesgott zu Ehren und allen heilbegierigen Seelen zur Erbauung geöffnet (6 volúmenes, Bremen, 1712 ss.; traducción holandesa, 1727). El primer volumen trata de la "naturaleza del pacto de gracia" y sigue totalmente las concepciones fundamentales de Cocceius. Los siguientes volúmenes trazan la Iglesia de Dios históricamente a través de la triple economía del pacto de gracia bajo la promesa (volumen 2), la ley (volúmenes 3 y 4) y el evangelio (volúmenes 5 y 6). Lampe adoptó la forma sistemática que Franz Burmann había dado a la teología federal. En este marco se presenta el contenido completo de la teología, pero sólo en sus resultados para la vida cristiana práctica de una forma inteligible a todas las personas versadas en la Biblia. Se debe a la peculiar unión de la teoría y práctica de Lampe que su espíritu, como el de ningún otro teólogo, entró en las congregaciones, mientras que la historia de la ciencia teológica no adquirió relevancia de él. En la doctrina del orden de la salvación Lampe dio al calvinismo y al cocceianismo un nuevo y peculiar tono pietista, al enfatizar el interés pietista por la vida interior del individuo y la necesidad de decisión personal, pero la idea fundamental del calvinismo le retuvo de todos los excesos del individualismo pietista. La Iglesia era para él una institución divina, siendo enemigo de todas las tendencias separatistas. Muy populares fueron sus catecismosMilch der Wahrheit, nach Anleitung des Heidelberger Katechismus (1718) y Einleitung zu dem Geheimnis des Gnadenbundes; Erste Wahrheitsmilch für Sauglinge am Alter und Verstand; también su excelente libro sobre la comunión Der heilige Brautschmuck der Hochzeit-Gaste des Lammes an seiner Bundestafel (Bremen, 1720). También escribió Commentarius analytico-exegeticus in Evangelium secundum Johannem (3 volúmenes, Ámsterdam, 1724-1726; traducción alemana, 2 volúmenes, Leipzig, 1729); Delineatio theologiæ activæ (Utrecht, 1727, traducción alemana, Francfurt, 1728), el primer sistema de ética de la teología federal y Dissertationum... syntagma (Ámsterdam, 1737). Junto con C. van Hase el joven Lampe editó Bibliotheca historico-philologica-theologica (Bremen, 1718-27). También tuvo una prominente posición entre los escritores de himnos en la Iglesia reformada.
