LÖNER, KASPAR (1493-1546)

Kaspar Löner, reformador y poeta alemán, nació en Markt Elbach, cerca de Baireuth, en 1493 y murió en Nördlingen, a 62 kilómetros al noroeste de Augsburgo, el 6 de enero de 1546. Recibió su primera educación en el monasterio de Heilbronn y en 1508 se matriculó en la universidad de Erfurt; mientras en 1520 era sacerdote ayudante en Nesselbach, combinó este oficio con funciones pastorales en el monasterio cisterciense de Birkenfeld (cerca de Neustadt sobre el Aisch). Hay razón para creer que ya era cautamente activo en pro de la Reforma y las dos imitaciones conservadoras del orden del bautismo de Lutero, Ordnung der Tauff nach wirtzburgischer Rubricken von wort zu wrt verteutscht y Ordnung der Tauff nach bambergischer Rubricken von wort zu wort verteutscht (ambas posteriores a 1523) se le atribuyen muy plausiblemente a él. En 1524 el margrave Federico de Brandeburgo le trasladó a Hof, como su representante en la titularidad de San Miguel. Sin embargo, su actitud evangélica originó su rápida remoción y tras predicar durante corto tiempo en la iglesia franciscana, se vio obligado a dejar Brandeburgo e irse a Wittenberg, donde se matriculó en la universidad en 1526. Tras una breve visita a Markt Elbach en enero de 1527 y un corto beneficio en Oelsnitz, el ascenso del margrave Jorge le permitió regresar a Hof a finales de 1527 o principios de 1528. Aquí introdujo la adoración evangélica y también preparó una agenda, un himnario y un catecismo para su congregación, el primero que formó la base de la agenda de Naumburg de Nikolaus Medler (1537-38) y la agenda de Widmann de 1592.

Löner fue igualmente independiente como compositor de himnos y en 1527 veintiséis de sus composiciones fueron impresas anónimamente bajo el título Gantz newe geystliche teütsche Hymnus und gesang; todavía en 1561 himnos escritos por él, aunque hasta entonces sin publicar, fueron impresos, por lo que su número total alcanza algo más de treinta y siete. En manera semejante Unterricht des glaubens oder Christlicher kinderzucht in LXXII Fragen und Antwortt verfast (Nuremberg, 1529) es una obra independiente, a pesar de su deuda con el catecismo de Althamer y los primeros escritos catequéticos de Lutero.

Löner tomó parte activa en la preparación de la agenda de Brandeburgo-Nuremberg, pero en mayo de 1531 su posición se hizo insostenible por la oposición que había levantado en su contra, intensificada por sus ataques al papado y en julio fue expulsado de Hof retirándose a Oelsnitz. Allí, tras un breve periodo de pobreza con su esposa e hijos, retomó su labor pastoral por influencia de Melanchthon, publicando, bajo el título Geistliche gesang, aus heiliger Schrift mit vleis zu samen gebracht, Und auffs new zu gericht (Wittenberg, 1538), una colección de veinte de sus himnos, tres de ellos nuevos. En 1539 predicó en Leipzig, pero fracasó en conseguir la invitación que deseaba, por lo que contempló retirarse de la obra pastoral, declinando una invitación para ir a Oschatz. Sin embargo, en 1542 era predicador en la catedral de Naumburg, aunque la oposición de los canónigos le permitió poco campo de actividad. En enero de 1544 era pastor de St. George, Nördlingen, donde permaneció hasta su muerte y donde, como primer superintendente, organizó los asuntos eclesiásticos como quiso, a veces con exceso de celo y preparó una nueva agenda, catecismo e himnario. La agenda es esencialmente la misma que una preparada por Hof, mientras que el catecismo, a pesar de su dependencia del Enchiridion de Lutero, es notorio por su división en seis conversaciones con 128 preguntas y respuestas, sus abundantes meditaciones y sus siete himnos originales. Más aún, el himnario es de interés litúrgico en su distribución de los himnos según los servicios individuales y las épocas del año cristiano.