LOYSON, CHARLES JEAN MARIE AUGUSTIN HYACINTHE (1827-1912)

Charles Jean Marie Augustin Hyacinthe Loyson, padre Hyacinthe, nació en Orleáns el 10 de marzo de 1827 y murió en París el 9 de febrero de 1912.

Fue educado privadamente y en el seminario de Saint Sulpice, París, donde estudió desde 1845 a 1849. Fue ordenado sacerdote en 1851 y luego ejerció como profesor de filosofía en el seminario de Avignon en 1851-54 y de teología dogmática en el seminario de Nantes en 1854-56. Ya como miembro de la orden sulpiciana, fue coadjutor de St. Sulpice, París, en 1856-57, pero, determinado a entrar en la vida monástica, hizo un noviciado de seis meses en la orden dominica en 1858. No siendo suficientemente severa, ingresó en la orden de carmelitas descalzos en 1862, obteniendo rápidamente fama como predicador. Sin embargo, la libertad de sus pronunciamientos fue tal que el general de su orden lo amonestó, siendo excomulgado en 1869. Entonces se marchó a Estados Unidos, donde fue recibido calurosamente, Hacia ese tiempo su ruptura con la Iglesia católica era definitiva y en 1871 asistió a la conferencia de Antiguos Católicos en Munich. Al año siguiente Loyson fue a Roma, donde fundó Esperance de Rome y el mismo año manifestó aún más su antipatía hacia su antigua fe al casarse con una viuda que había estado trabajando durante largo tiempo contra ciertas doctrinas distintivas de la Iglesia católica. Desde 1873 a 1874 fue pastor antiguo católico en Ginebra, pero al desaprobar las ideas racionalistas de los antiguos católicos visitó Londres, pero regresó a París poco después, procurando en vano que sus servicios religiosos fueran autorizados por el gobierno. Sin embargo, en 1877 le fue permitido celebrar servicios privados, abriendo rápidamente una "Iglesia galicana católica" que fue legalizada en 1883. Loyson estuvo al frente de la misma hasta 1884, año en el que se trasladó a Ginebra, procurando desde entonces fundar una sociedad religiosa en la que cristianos, judíos y musulmanes pudieran adorar juntos. Entre sus numerosos escritos se puede hacer mención especial de los siguientes: La Famille (París, 1867); La Société civile dans ses rapports avec le christianisme (1867); De la réforme catholique (1872; traducción inglesa por su esposa, Catholic Reform, Londres, 1874); Liturgie de l'église catholique de Genève a l'usage des fidèles (Neuchâtel, 1873); Catholicisme et protestantisme (1873; traducción inglesa, Londres, 1874); Trois conférences au Cirque d'hiver (París, 1877); Les Principes de le réforme catholique (1878; traducción inglesa por Lady Durand, Londres, 1879); Liturgie de l'église catholique-gallicane (l879); La Réforme catholique et l'église anglicane (1879; traducción inglesa por Lady Durand, Londres, 1879); Ni cléricaux ni athées (1890); Man testament (1893; traducción inglesa por F. Ware, Londres, 1895); Qui est le Christ? Pour les juifa, les chrétiens et les musulmans (1900) y L'Athéisme contemporaine (1907).