MACARIO CHRYSOCEPHALOS

Macario Chrysocephalos, escritor eclesiástico bizantino y polígrafo, vivió a mediados del siglo XIV. Fue metropolitano de Filadelfia, dudando algunos autores si se trata de un tal Macario de Filadelfia, conocido simplemente así en la historia, aunque ese nombre es muy frecuente entre los prelados orientales. Chrysocephalos es notable sobre todo por sus homilías y por sus comentarios a la Escritura. En 1793 se publicaron catorce en Viena. Fabricius, en su Bibliotheca graeca (tomos viii y ix), da cuenta de varios y en Migne, Patr. graeca, tomo cl, hay una de la Exaltación de la cruz. Pero existen bastante manuscritos que contienen algunas (E. Martini, Catalogo di manoscritti greci esistenti nelle Biblioteche italiane (Milán, 1893, y Spyr. P. Lambros, Catalogue of manuscripts on mount Athos, Cambridge, 1900). Más conocido es como escritor de comentarios en forma denominada catenæ. Y de aquí tomó su nombre Chrysocephalos, porque componía estas colecciones de sentencias de los Padres. Se le deben tres sobre el Génesis que descomponía en su parte cosmogónica y en la historia de los patriarcas. No se halla manuscrita y ya Fabricius desconfiaba que se encontrase. En cambio, se conserva muy bien la de San Mateo, que está dividida en tres libros y veinte tratados. La tercera parte versa sobre San Lucas, en 24 partes, cada una de las cuales empieza por una letra del alfabeto por su orden, de donde derivó su nombre, Megale Alphabetos. Estos escritos son muy apreciados por conservar las sentencias de los escritores eclesiásticos más antiguos, como Ignacio de Antioquía, Justino Mártir, Ireneo, etc., y todo induce a creer que tomaba en sus fuentes las cosas que cita. Otra colección de escritos que ha dejado, llamada Rodonia (jardín de rosas), es una compilación de cosas notables de autores generalmente profanos, entre los que figuran Josefo, Plutarco, Eliano, Dión, etc., lo que demuestra una gran erudición y buen gusto en el autor.