MARPECK, PILGRAM († c. 1547)

Pilgram Marpeck, dirigente y autor anabaptista, nació en Rattenberg, a 37 kilómetros al nordeste de Innsbruck, hacia finales del siglo XV y murió en Augsburgo o en sus inmediaciones hacia 1547. Fue criado en un hogar católico, pero dejó esa fe y hacia 1522-23 se había convertido en un 'promotor del evangelio de Wittenberg'. Pero enseguida descubrió que 'donde la palabra de Dios era predicada al modo luterano, inmediatamente seguía un entendimiento carnal de la libertad', quedando pronto insatisfecho con el luteranismo. Hacia 1525-26 'aceptó el bautismo como testimonio de la fe, considerando en esto solamente la palabra y mandato de Dios' (según su propio relato de su disputa con Bucero). Era un experto ingeniero y en 1525 fue designado por el gobierno austriaco para una posición de responsabilidad en las minas de esa región. A principios de 1528 estuvo en peligro de ser arrestado y castigado como anabaptista, yéndose a Augsburgo donde esperaba encontrar tolerancia y empleo (J. Walch, Decas fabularum humani generis, Augsburgo, 1606). Pero la persecución ya había comenzado en esa ciudad y en octubre se marchó a Estrasburgo, donde pudo usar su capacidad como ingeniero. En ese tiempo esa ciudad era morada del mayor número y variedad de dirigentes anabaptistas que cualquier otra. La fuerza de su carácter, atractiva personalidad, vigor intelectual, limpia conducta, habilidad literaria y generosidad le hicieron notorio entre sus compañeros, ganándose al principio la consideración de los pastores evangélicos Bucero, Capito, Zell y Blaurer. Obtuvo la amistad de Margarita Blaurer, hasta tal extremo que lo protegió cuando Bucero se volvió contra él, rechazando la intolerancia de Bucero. Profundamente convencido del error del bautismo infantil, fue celoso en sus esfuerzos para ganar no sólo a las masas sino a los predicadores a las ideas anti-paidobaptistas. La publicación de dos libros en apoyo de su posición ocasionó su encarcelamiento (octubre de 1531), pero por su capacidad en ingeniería fue liberado sin retractarse. El 9 de diciembre, por propia solicitud, entabló una discusión con Bucero, de la cual hay constancia escrita. En veintiocho artículos defendió las ideas anti-paidobaptistas con una agudeza lógica raramente superada. Pero el consejo de la ciudad decretó su destierro y tras una sincera súplica para los anabaptistas partió hacia Ulm, afincándose pronto de nuevo en Augsburgo. Hasta su muerte fue el espíritu motriz de las congregaciones anabaptistas en las inmediaciones de Ulm y Augsburgo. En 1542 publicó una exposición de sus ideas sobre el bautismo, el pecado, el pecado original, la adoración divina, la magistratura y la Cena del Señor (Vermahnung auch ganz klarer grundlicher und unwidersprechlicher Bericht zu wahrer Christlicher ewig bestandiger Brüder-Vereinigung) que le enfrentó a Schwenckfeld y sus seguidores.