Charles Hector de St. George, marqués de Marsay, quietista y
místico, nació en París en 1688 y murió en Ambleden, posesión cerca de Wolfenbüttel, Brunswik, el 3 de febrero de 1753. Era descendiente de una noble familia de fe
reformada que había emigrado de Francia a Alemania y Suiza, familiarizándose desde su niñez con libros devocionales como los de
Thomas à Kempis y
Jurieu. Sirvió como abanderado en el regimiento anglo-húngaro en Bélgica durante la Guerra de Sucesión española. Durante una grave enfermedad dos amigos le exhortaron a que dejara su cometido y se retirara totalmente del mundo. Los tres se retiraron a Schwarzenau en 1711, en el condado de Wittgenstein, donde vivieron como
ermitaños, practicando el auto-castigo, observando el silencio hasta donde fuera posible y esforzándose diligentemente. Al no recibir de este modo de vida la edificación que esperaba, De Marsay se apartó de sus compañeros y en 1712 se casó en un matrimonio de absoluta continencia con Clara Elisabeth von Callenberg. La pareja vivió en una pequeña casa cerca de Gersdorf, sufriendo extrema pobreza y aflicción por sus temores sobre su bienestar espiritual. Tras 1713 De Marsay y su esposa hicieron repetidas visitas a sus parientes en Ginebra, esperando reconciliar a su madre, que estaba encolerizada por el curso de vida de su hijo. En Suiza se pusieron en contacto con los "avivados" y De Marsay supo de los escritos de
Madame Guyon, que a partir de entonces lo controlarían. Gradualmente se fue retirando de los excesos
ascéticos, dedicándose con su esposa más a la obra práctica, reconciliándose parcialmente con su familia y aceptando una pensión del patrimonio de su padre. Ahora todas las anteriores batallas le parecían justicia propia, considerándose a sí mismo como un niño sin luz ni certeza. Entonces comenzó, de acuerdo a sus convicciones, la renovación del "centro" o fundamento de su alma, por el Espíritu de Dios, aunque durante muchos años su vida espiritual no conoció descanso ni constancia.
Mientras tanto, habían surgido serias controversias como resultado de su asociación con pietistas de tendencias semejantes. En 1726 concibió la idea de emigrar a Pensilvania y en 1730 Zinzendorf procuró interesarlo en transformar a los separatistas en Schwarzenau y Berleburg en una comunidad morava, deseando también enviarlo a Francia para ganar a los dispersos y oprimidos reformados para su causa. Durante un tiempo De Marsay y su esposa fueron favorablemente impresionados, pero ambos rechazaron la propuesta. Entonces se retiró de las reuniones místicas y retomó su vida ermitaña en Schwarzenau y Berleburg. Tras 1732 residió durante algunos años en el castillo de Hayn, cerca de Berleburg como consejero espiritual de la familia Von Fleischbein. A este periodo pertenecen algunas de sus obras. Todo esos escritos, de los cuales los más importantes son Freimütige und christliche Diskurse (3 partes, 1735-39; traducción inglesa, Discourses on Subjects Relating to the Spiritual Life, Edimburgo, 1749), Zeugnis eines Kindes von der Richtigkeit der Wege des Geistes (8 partes, 1736-41) y Christliche Gedanken über verschiedener Materien der Gottseligkeit (1750), muestran la influencia del misticismo francés y de la teosofía de Jakob Böhme y Gottfried Arnold. Tras la muerte de su esposa en 1742, De Marsay vivió durante tres años en Schwarzenau, residiendo luego en varios lugares. Al entrar en contacto con pastores evangélicos pietistas, abandonó por su influencia el separatismo, tomando parte en la adoración pública y la comunión, aceptando también la doctrina evangélica de la justificación por la fe. Su importancia se debe a que introdujo el misticismo quietista del catolicismo francés en Alemania, aunque fue uno de los últimos representantes de su escuela.