MATILDE DE MAGDEBURGO (c. 1212 - c. 1280)

Matilde (Mechtildis) de Magdeburgo, beguina y después monja en Helfta (Helpede), cerca de Eisleben, nació en 1212 o un año o dos después y murió en Helfta hacia 1280. Cuando tenía doce años 'fue visitada por el Espíritu Santo' y a partir de ahí su vida espiritual se sucedió ininterrumpidamente (Morel, iv. 2, p. 91). Cuando tenía veintitrés años fue a Magdeburgo, viviendo treinta años como beguina. En su solitaria vida tuvo experiencias extraordinarias que más tarde puso por escrito en bajo alemán, siendo el origen de la primeras seis partes de su libro; la séptima la añadió después en Helfta, adonde se retiró ya de avanzada edad y vivió doce años, altamente estimada (comp. Lib. spec, grat., ii. 42, v. 7). Su obra fue traducida al alto alemán por Enrique de Nördlingen hacia 1345 (comp. P. Strauch, Heinrich von Nördlingen páginas 246-247, Friburgo, 1882). Las primeras seis partes ya habían sido traducidas al latín con un arreglo totalmente diferente y en esta forma se hallan en Revelationes Gertrudinæ ac Mechthildianæ. Matilde se distinguió de las demás místicas femeninas por su pronunciada individualidad. Sus experiencias espirituales fueron notorias, permaneciendo en una posición que la distingue claramente en lo externo e interno. Más aún, es una verdadera poetisa, una auténtica trovadora. Su descripción de María y el nacimiento de Jesús (Morel, v. 23) es hermosa, sus oraciones (v. 35, vii 41-46) son devotas y solemnes, sabiendo bien cómo expresar sus pensamientos en cortas sentencias. Como fiel hija de la Iglesia siente sus deficiencias y no ahorra censuras. A dichas censuras añade sus predicciones, en las que es perceptible la influencia de Joaquín de Fiore. Pero la mayor parte de su libro trata con la vida interior y aquí Matilde revela una profundidad y plenitud de entendimiento que hace su estudio atractivo y fructífero. En conjunto, es una de las obras más interesantes del misticismo y un verdadero tesoro medieval de la literatura alemana.