MEGANDER, KASPAR (1495-1545)

Kaspar Megander (Grossmann), reformador suizo, nació en Zurich en 1495 y murió allí el 18 de agosto de 1545. Estudió en Basilea y en 1518 era capellán de su ciudad natal. Desde el principio se puso incondicionalmente del lado de Zwinglio; tras 1525 participó en la escuela exegética fundada por éste. En 1528 fue llamado como profesor de teología y predicador a Berna, donde se puso el fundamento para una institución teológica, quedando en manos de Megander el manejo de los asuntos eclesiásticos.

La importancia de Megander para la historia de la Iglesia yace en su consistente actitud en las negociaciones para la unión entre los suizos y los alemanes. Berna era el centro de oposición a los esfuerzos de Bucero y Megander fue el espíritu dirigente de esa oposición. Al principio sus colegas más mayores compartieron totalmente sus ideas zwinglianas, pero Sebastian Meyer, amigo de los teólogos de Estrasburgo, y Peter Kunz, que durante un tiempo había estudiado en Wittenberg, se propusieron enérgicamente avanzar la unión con los sajones. Consecuentemente ambos bandos se atacaron vehementemente el uno al otro, tato en coloquios como desde el púlpito. Un sínodo celebrado el 31 de mayo de 1537 censuró la actitud polémica de ambas facciones y solicitó que guardaran silencio. Otra convención, celebrada en septiembre, le dio a Bucero oportunidad de defenderse, declarándose la convocación satisfecha con su justificación. A Megander, por otro lado, se le pidió que revisara su catecismo porque Bucero y Kunz sospechaban de herejía en el artículo sobre la Cena. El catecismo de Megander había aparecido en 1536 y aunque no estaba indispuesto a hacer cambios, se sintió tan profundamente herido por la revisión inmediata y desconsiderada de Bucero, que se negó a aceptarla. Consecuentemente fue destituido antes de acabar 1537, regresando a Zurich donde fue deán de la catedral. Junto a Leo Jud publicó "Anotaciones a Génesis y Éxodo" (1527), según las clases orales de Zwinglio, también "Anotaciones a la epístola a los Hebreos y a 1 Juan" (1539). También escribió cortos comentarios sobre Gálatas (1533), Efesios (1534) y Timoteo y Tito (1535).