Maximilian Mörlin,
luterano alemán, hermano de
Joachim Mörlin, nació en Wittenberg el 14 de octubre de 1516 y murió en
Coburgo el 20 de abril de 1584. Estudió teología en Wittenberg bajo
Lutero y
Melanchthon y, tras colaborar durante un tiempo en iglesias en Pegau y Zeitz, fue llamado en 1543 a la labor pastoral de Schalkau. En 1544 aceptó una invitación para ser
predicador de la corte en Coburgo y en 1546 era
superintendente. Igual que su hermano durante toda su vida fue un luterano melanchthoniano y como él estuvo durante un tiempo bajo la influencia de
Flacius. Además, durante la controversia de su hermano con
Osiander escribió una polémica contra éste, aunque se desconoce su título. Suscribió las críticas de los teólogos de Weimar y Coburgo contra Osiander, haciendo un celoso, aunque inútil esfuerzo, en el
sínodo de Eisenach para procurar la condenación de
Menius; también tomó parte en el infructuoso
coloquio de Worms. Con
Musæus y
Stössel, aunque inspirado más bien por Flacius, compiló el
Konfutationsbuch (1557-58), que fue la norma de las iglesias de Coburgo. En 1560, cuando el elector palatino Federico consideraba introducir las doctrinas
reformadas en sus territorios, su yerno, Juan Federico de Coburgo, intentó disuadirlo, yendo con ese propósito a Heidelberg con Mörlin y Stössel. La
disputación consecuente entre Mörlin y Stössel por los luteranos y
Bouquin por los
calvinistas, que duró cinco días, no tuvo resultado, pero en cualquier caso el triunfo de las doctrinas reformadas en el Palatinado era casi inevitable. Pero aunque, como su hermano, rompió con Flacius, Mörlin estuvo siempre inclinado a la moderación y la paz, ganándole esas cualidades para su nombramiento en el
consistorio de Weimar. En ese cargo, en favor de la paz y la
dogmática melanchthoniana, defendió la destitución de Flacius y la expulsión de sus adherentes y con un espíritu irénico semejante procuró que todos los pastores suscribieran la de alguna manera
filipista declaración de
Strigel (3 de marzo de 1562).
Con la regencia del simpatizante de Flacius, Juan Guillermo, en Coburgo, Mörlin fue destituido, aunque fue nombrado predicador de la corte por el conde Juan de Nassau-Dillenburg. Pero esta posición fue breve, pues el conde se inclinaba hacia el calvinismo, mientras que Mörlin era decididamente opuesto a los principios reformados. Mientras tanto, Juan Federico, desde su encierro en Turingia, había inducido a su hermano, Juan Guillermo, a llamar de nuevo a Mörlin, que regresó a Coburgo en el invierno de 1572, sólo para encontrarse sostenido por los partidarios de Flacius. En 1573, bajo el nuevo regente, el elector Augusto, fue reinstalado en todos sus anteriores cargos y su principal antagonista, Musæus, fue expulsado. Mörlin entonces destituyó a todo el clero que era sospechoso de la más mínima tendencia flaciana. Su tendencia mediadora desembocó en la Fórmula de Concordia, tomando también parte en las conferencias de Lichtenberg y Torgau. Además de la obra perdida mencionada, escribió: Apophtegmata collecta ex Eusebii Historia Ecclesiastica et Tripartita (Nuremberg, 1552); Lazarus resuscitatus (Francfort, 1572) y Trostschrift von den Kindlein die nicht können zur Tauf gebracht werden (Nuremberg, 1575).