Johann Georg Müller, profesor y educador reformado suizo, nació en Schaffhausen, a 37 kilómetros al nordeste de Zurich, el 3 de septiembre de 1759 y murió en esa ciudad el 20 de septiembre de 1819.
Johann Georg MüllerSiendo de disposición religiosa y bajo la influencia de las obras de Lavater, Aussichten in die Ewigkeit, y Young, Night Thougths, determinó estudiar teología, lo que hizo primero en Zurich y posteriormente en Dessau, Bremen y Bernburg. Pero Müller no había todavía comenzado a construir sobre un fundamento seguro y mientras estaba en Gotinga sus perplejidades religiosas se incrementaron tanto que se volvió a Herder para ayuda. Al ir a Weimar fue acogido por Herder en su propia casa durante seis meses, estableciéndose una relación que sería duradera. Bajo la influencia de Herder, Müller halló que su fundamento era alarmantemente débil a pesar de las muchas teologías de las que su cabeza estaba llena. Se quedó desconcertado al intentar leer la Biblia con entendimiento; por tanto determinó dejar a un lado todos los libros teológicos e incluso la Biblia, dedicándose durante dos años a la literatura clásica. Al retomar su estudio de la Biblia logró la convicción que buscaba, basada en la verdad eterna de la revelación divina. No siendo capaz de ejercer una labor pastoral pleno a causa de su mala salud, aceptó un profesorado en el colegio de humanidades de su ciudad natal, entregándose a la ciencia y a la literatura. Sus obras iban dirigidas en particular a los jóvenes, proponiéndose que la Biblia en su magnificencia y humanidad fuera una vez más de valor práctico. Se identificó plenamente con las confesiones de Augsburgo y helvética y su teología difería más bien en la forma que en la materia, respecto al antiguo sistema. Procuró simplificar la teología, rechazar el escolasticismo, liberar la religión de Jesús de su indumentaria judía y presentarla pura y aplicable; en resumen, humanizar la teología; aunque su primer principio, la revelación positiva, permanecería siendo el mismo. Al principio fue profesor, en 1794 de griego y hebreo y posteriormente de enciclopedia y metodología en el colegio de humanidades. Fue apartado de su posición clerical por la Revolución, aceptando alegremente la situación, creyendo que de esa manera podría servir mejor a su ciudad. Por la confianza de sus conciudadanos fue designado primer representante del pueblo, luego miembro del consejo de la ciudad y finalmente diputado mayor.
Las principales obras de Müller son: Philosophische Aufsätze (Breslau, 1789); Unterhaltungen mit Serena (2 partes, Wintherthur, 1793-1802); Bekenntnisse Merkwürdiger Männer von sich selbst (16 volúmenes, 1792-1809); Briefe über das Studium der Wissenschaften, besonders der Geschichte (Füssli, 1798); Ueber ein Wort, das Franz I von den Folgen der Reformation gesagt haben soll (1800); Reliquien alter Zeiten, Sitten und Meinungen (4 partes, Leipzig, 1803-06); Von Glauben der Christen. Vorlesungen (2ª edición, 2 volúmenes, Winterthur, 1823) y Ueber christlichen Religionsunterricht (1809).
