MURNER, THOMAS (1475-1537)

Thomas Murner, sacerdote y poeta católico, nació en Oberehnheim, a 24 kilómetros al sudoeste de Estrasburgo, probablemente el 24 de diciembre de 1475 y murió allí el 23 de agosto de 1537.

Ingresó en la orden franciscana en Estrasburgo en 1490, siendo ordenado sacerdote en 1494; estudió teología en París, derecho en Friburgo y filosofía, filología y matemáticas en Cracovia, 1495-1500, obteniendo su doctorado algún tiempo antes de 1509. Hacia 1500 o 1501 se dice que vivió en Solothurn, para familiarizarse con los monasterios suizos. En 1502 regresó a Estrasburgo. Intentó enseñar lógica en Cracovia y otros lugares e incluso jurisprudencia, Chartiludium Logicæ (Cracovia, 1507) y Chartiludium Institute Summarie (1518). En 1508 estaba en Estrasburgo, donde fue atacado por Ulrich Zasius a causa de sus tendencias humanistas. Por su parte, Murner mantuvo que el estudio de la literatura antigua no era incompatible con una vida piadosa y casta y que el contacto con el mundo precisaba la educación clásica incluso para los clérigos. En su Ludus Studentum Freiburgensium (Francfort, 1511) enseñó incluso prosodia en una forma figurativa. Su mayor renombre se debe a sus sátiras, donde se sentía en su ambiente. En 1512 apareció Narrenbeschwörung y Schelmenzunft, la primera en Estrasburgo y la segunda en Francfort. El Narrenbeschwörung estaba influenciado por el Narrenschiff de Sebastian Brant, lo cual no perjudicaba a su originalidad. El Schelmezunft es el Narrenbeschwörung abreviado. En ambos poemas Murner ataca las deficiencias y fragilidades de todas las clases sociales, la glotonería y el sesgo rebelde de los campesinos, la arrogancia, egoísmo y mezquindad de los ciudadanos, la vanidad de las mujeres, la rapacidad, corrupción y brutalidad de la nobleza, al insubordinación y el egoísmo de los príncipes imperiales, pero especialmente la ignorancia, superficialidad, lascivia, avaricia y falta de escrúpulos del clero. Pero en la crítica a la Iglesia católica, Murner nunca fue más allá de los abusos que había en ella; no atacó su constitución ni doctrina. Atacó no a las personas sino los principios o más bien la falta de ellos. En 1514 apareció su poema Ein andechtig geistliche Badenfahrt y en 1515 Die Mülle von Schwyndelssheym und Gredt Müllerin Jahrzeit. Die geuchmat zu Straf allen wybschen mannen (Basilea, 1510) va dirigido contra los amantes insensatos y galanes de damas, siendo una rica fuente para la historia de las maneras, costumbres y modas. En 1519 apareció su traducción de Institutionem que en 1521 fue renovado con el título Der keyserlichen Statrechten ein Ingang und wares Fundament. La popularización de la ciencia legal era una necesidad del tiempo.

Pero, aunque Murner discernió la corrupción de la Iglesia católica, fue decididamente hostil a la Reforma. Contra Lutero escribió no menos de 32 panfletos, de los que sólo se imprimieron cinco o seis: Ein christliche und briederliche Ermanung zu dem hochgelerten Doctor Martino Luter (1520); Von Doctor Martinus Luters leren und predigen, das sie org wenig seint (1520); Von dem babstenthum... wyder Doctor Martinum Luther (1520); Ain new lied von dem undergang des Christlichen Glaubens in Bruder Veiten thon (1521); Ob der Künig uss engelland ein lügner sey oder der Luther (l522). Pero a pesar de su celo, no tuvo mucho reconocimiento ni siquiera entre los católicos, no teniendo sus ataques el menor efecto sobre sus oponentes. A sus sátiras les faltaba entusiasmo religioso y sinceridad. La mejor es Von dem grossen lutherischen Narren wie j'n Doctor Murner beschworen hat (1522). Pero el escrito fue inmediatamente suprimido por el consejo de Estrasburgo, prohibiéndosele a Murner imprimir nada más. En 1523 visitó Inglaterra, habiendo traducido el año anterior el tratado de Enrique VIII sobre los siete sacramentos contra Lutero. Tras su regreso, la Reforma había progresado en Estrasburgo y Murner se trasladó a Oberehnheim, aunque por la Guerra del Campesinado huyó a Suiza. Tras establecerse en Lucerna, se convirtió en cabeza de la facción católica, siendo uno de los más enérgicos oponentes de Zwinglio. Pero en 1529, una vez que Lucerna fue derrotada en la primera guerra de Cappel, Murner tuvo que huir una vez más. Escapó a Wallis, encontrando luego refugio con el elector Federico II en el Palatinado. En 1530 regresó a Oberehnheim donde pasó el resto de su vida.