NICOLÁS DE ESTRASBURGO († c. 1329)

Nicolás de Estrasburgo fue durante un tiempo lector en el monasterio dominico de Colonia. En 1325 fue comisionado por el papa Juan XXII para visitar los monasterios dominicos en la provincia de Teutonia, quedando de esta manera envuelto en el caso contra Eckhart. Sin embargo, parece que Nicolás retuvo el favor del papa, pues tras la condenación de Eckhart es llamado todavía vicario. Dejó en manuscrito una obra De adventus Christi, pero desde que Denifle ha mostrado que la primera y tercera partes son casi reproducciones verbales de los tratados del dominico Juan de París, es muy difícil usar la obra para caracterizar a Nicolás. Sólo quedan los 13 sermones publicados por Pfeiffer (páginas 261-305) que fueron pronunciados en parte ante monjas dominicas en Friburgo y en la vecina Aldelhausen; por tanto los oyentes eran como los de Eckhart. Pero hay una gran diferencia en los sermones. Nicolás no tiene los profundos pensamientos místicos en los que Eckhart se mueve, aunque insiste en la espiritualidad y la verdad interior de la vida religiosa en general. Subraya el verdadero arrepentimiento y la conversión que se apropia del mérito de Cristo, un mérito tan excesivamente grande que sólo por medio del mismo se perdona toda culpa. Igual que Eckhart, subraya la realización del deber y de la paciencia que soporta los sufrimientos enviados por Dios más que las obras específicas de piedad y penitencia. En la forma de pregunta y respuesta, mediante ejemplos y parábolas, en un estilo claro y simple, hace sus ideas fácilmente inteligibles. En popularidad sobrepasa a Eckhart, aunque se queda atrás en belleza de lenguaje.