NICOLÁS DE METONA († c. 1166)

Nicolás de Metona fue obispo de esa ciudad, (actual Modon) en Messenia, durante el reinado del emperador Manuel I Comneno (1143-80). No hay datos seguros sobre su vida, pareciendo que murió antes del sínodo de 1166. Desarrolló una extraordinaria labor literaria, pero sólo uno de sus escritos fue publicado antes del siglo XIX. Proporcionan un conocimiento de la teología griega del siglo XII, especialmente escritos polémicos contra los latinos, o tratan sutiles cuestiones teológicas y apologéticas. A estas últimas dedicó su Anaptuxis, contra Proclo, que es probablemente genuina. Las obras polémicas contra los latinos tratan principalmente sobre la procesión del Espíritu Santo. Otras son sobre el pan consagrado, los ayunos y la primacía del papa. Un tratado, dirigido al emperador Manuel, se ocupa de la defensa de la destitución del patriarca Kosmas. Durante los últimos años de su vida, Nicolás discute si la Trinidad o sólo el Hijo es el objeto del sacrifico de la eucaristía. También escribió contra los bogomiles y sobre la cuestión de la predestinación. Su teología no es original, descansando principalmente en Gregorio de Nacianzo y el pesudo-Dionisio. Dios es para él la causa absoluta e incondicionada y en su doctrina de la Trinidad y la cristología sigue estrechamente la doctrina de la Iglesia, al igual que hace en su tratamiento de la salvación, no traspasando las limitaciones de la teología griega.