OSIANDER, LUCAS, EL VIEJO (1534-1604)

Lucas Osiander el Viejo, pastor y teólogo, hijo de Andreas Osiander, de su primer matrimonio, nació en Nuremberg el 15 de diciembre de 1534 y murió en Stuttgart el 17 de septiembre de 1604.

Se trasladó con su padre a Königsberg en 1549 y tras la muerte de su padre ingresó en la universidad de Tubinga. Cuando solo tenía veintitrés años fue nombrado superintendente en Blaubeuren y también en San Leonhard, en Stuttgart, en 1562. Recibió su doctorado en teología en 1564, siendo predicador de la corte y concejal del consistorio en 1567, ganando una influencia importante bajo el duque Luis (1568-1593). El nuevo duque Federico, perturbado por el duro tono de sus sermones, le trasladó en 1593 al púlpito de la catedral y en 1596 a la abadía de Adelberg. Como abad de este antiguo convento Osiander fue miembro de la dieta, enfrentándose al duque por condescender con los judíos. Por tal motivo, fue desposeído y desterrado del país. Se retiró no más lejos que a Esslingen, donde causó mucha perturbación por sus sermones, siéndole permitido regresar a Stuttgart. Su esposa era Margareta Entringer, viuda de Caspar Lyser y hermana de la esposa de Jacob Andreä, con quien Osiander hizo causa común estableciendo la iglesia de Württemberg, de tipo luterano 'Brenz'.

La actividad de Osiander en la Iglesia y el Estado fue variada, como en el conflicto con el calvinismo (conferencia en Maulbronn, 1564; Zweibrücken, 1579; Mömpelgard, 1586); en la unión luterana por medio de la Fórmula de Concordia (en Maulbronn, el 19 de enero de 1576); pronunciamiento sobre el 'libro de Torgau'; la primera traducción latina de la Fórmula de Concordia (6 de septiembre de 176); inaugurando la Reforma de Colonia bajo el arzobispo Gebhard, 1583 y en la dirección de un entendimiento con la Iglesia griega, así como en su oposición al papado. También hay que resaltar su oposición al calendario gregoriano, en 1583, y sus tratados polémicos contra los jesuitas. Como predicador desechó todo ornamento retórico, evitó la controversia inútil, hablando simple y coloquialmente, con edificación bíblica (Bauernpostille, 5 partes, 1597-1600). De gran importancia demostró ser su Quinque libri Moysis [y los otros libros de la Biblia] iuxta veterem seu vulgatam translationem, ad Hebræam veritatem (ad Græcum textum) emendati, et brevi... explicatione illustrati, insertio etiam præecipuis locis communibus in lectione sacra observandis (9 volúmenes, Tubinga, 1573-86), que forma una paráfrasis de toda la Biblia; Institutio Christianæ religionis (1576-86), una presentación de la doctrina luterana en oposición a los Institutos de Calvino, elogiando a las iglesias gala y belga por ganar prosélitos 'en la cristiandad extranjera' y Epitomes historiæ ecclesiasticæ centuria i-xvi (1592-1604), un compendio y una continuación de las Centurias de Magdeburgo (1597-1600), que fue una obra útil para su tiempo. Osiander prestó un gran servicio a la himnodia, primero al publicar conjuntamente con B. Bidembach, en 1569, la coral de Sigmund Henmiel, Der ganz Psalter Davids, y por editar en 1586 su Fünfzig geistliche Lieder und Psalmen mit 4 Stimmen.