Charles Owen, ministro
presbiteriano inglés, murió el 17 de febrero de 1746. Era el hermano menor de
James Owen (1654-1706), sucediendo a Peter Aspinwall († junio de 1696) como ministro de Cairo Street Chapel, Warrington, Lancashire, constando primero en la 'reunión general' de ministros de Lancashire celebrada en Bolton el 13 de abril de 1697. Fue miembro del
presbiterio de Warrington y ejerció como
moderador en Liverpool el 22 de abril de 1719 y el 8 de noviembre de 1721. Educó a estudiantes para el ministerio, desistiendo durante un tiempo por el Schism Bill de 1714, pero reanudando la tarea después. Su academia, aunque pequeña, tuvo considerable reputación, y al no ser apoyada por el fondo presbiteriano es probable que no enseñara teología. Entre sus alumnos (1733) estuvo
Job Orton. El 8 de noviembre de 1728 recibió el
doctorado en teología por la
universidad de Edimburgo, junto con
Isaac Watts y otros. Probablemente fue un reconocimiento a su tratado sobre la
redención (1723). Sin embargo, Owen es recordado más como disidente político que como escritor teológico. A la
muerte de la reina Ana (1714) publicó un sermón, cuyo espíritu está suficientemente indicado por el texto de
Los demás hechos de Zimri, y la conspiración que llevó a cabo, ¿no están escritos en el libro de las Crónicas de los reyes de Israel?[…]1 Reyes 16:20. Su
Plain Dealing (1715) fue causa de una acusación y aunque no hubo condena fue multado. Muchas de sus posteriores publicaciones políticas fueron anónimas, pero su autoría era conocida, ya que Owen fue considerado un pilar de la causa de Hanover en el norte de Inglaterra durante el periodo que siguió a la rebelión de 1715. No tenía simpatía por los
cuáqueros. Mantuvo una gran congregación en Warrington durante casi cincuenta años. Su sermón fúnebre lo predicó su sobrino
Josiah Owen. Su hijo John († 1775) es descrito como su sucesor, pero fue ministro en Wharton, Lancashire, aunque vivía en Warrington. El sucesor de Owen en Warrington fue
John Seddon (1725-1770).
Publicó además de los sermones fúnebres de Thomas Risley (1716) y Mary Lythgow y otros sermones sueltos: Some Account of the Life and Writings of... James Owen (1709); The Scene of Delusions... Historical account of Prophetick Impostures (1712); Hymns Sacred to the Lord's Table. Collected and Methodiz (Liverpool, 1712); Donatus Redivivus; or a Reprinted to a Modern Church-Schismatick (1714); The Amazon Disarm (1714); Plain Dealing; or Separation without Schism (1715); The Validity of the Dissenting Ministry (1716); A Vindication of Plain Dealing from... two Country Curates (1716); The Dissenting Ministry still Valid (1716) en defensa de History of Ordination de James Owen; The Jure Divino Woe (1717); Plain Reasons (1) For Dissenting... (2) Why Dissenters are not... guilty of Schism (1717); The Dissenter's Claim... for Civil Offices (1717); The Danger of the Church and Kingdom from Foreigners (1721); The Wonders of Redeeming Love (1723); An Alarm to Protestants Princes and People (1725); Religious Gratitude; Seven Practical Discourses (1731); An Essay towards the Natural History of Serpents (1742). Póstumo fue The Character and Conduct of Ecclesiastics in Church and State (Shrewsbury, 1768). También editó The Validity of the Dissenting Ministry y otras obras póstumas de su hermano, James Owen.