PABLO DE TARSO († 67)

Viaje de Y así lo hicieron, mandándola a los ancianos por mano de Bernabé y de Saulo.[…]Hechos 11:30.
En Y así lo hicieron, mandándola a los ancianos por mano de Bernabé y de Saulo.[…]Hechos 11:30 se menciona un viaje de Pablo y Bernabé de Antioquía a Jerusalén, con contribuciones para el alivio de los hermanos en Judea. La narración se interrumpe por un relato de los sucesos en Jerusalén y Judea, que incluyen la muerte de Herodes Agripa I y se resume en Y Bernabé y Saulo regresaron de Jerusalén después de haber cumplido su misión, llevando consigo a Juan, llamado también Marcos.[…]Hechos 12:25, con el regreso de Pablo y Bernabé a Antioquía. De Josefo se deduce que Agripa murió el año 44. Era el tiempo de la Pascua (Y viendo que esto agradaba a los judíos, hizo arrestar también a Pedro. Esto sucedió durante los días de los panes sin levadura.[…]Hechos 12:3); por lo tanto, el viaje ocurrió hacia la Pascua del año 44. Probablemente fue después de la Pascua, pero no mucho después. A partir de este dato se puede determinar el comienzo de la relación de Pablo y Bernabé. Trabajaron juntos en Antioquía 'un año entero' (y cuando lo encontró, lo trajo a Antioquía. Y se reunieron con la iglesia por todo un año, y enseñaban a las multitudes; y a los discípulos se les llamó cristianos por primera vez en Antioquía.[…]Hechos 11:26); si a finales de este año tuvo lugar el viaje que interrumpió su obra en Antioquía, fue después de la Pascua del año 43 cuando Bernabé trajo a Pablo de Tarso (25 Y Bernabé salió rumbo a Tarso para buscar a Saulo; 26 y cuando lo encontró, lo trajo a Antioquía. Y se reunieron con la iglesia por todo un año, y enseñaban a las multitudes; y a los discípulos se les llamó cristianos por primera vez en Antioquía.[…]Hechos 11:25-26); en todo caso antes de finales del 43.

Primer viaje misionero.
Sergio Pablo, procónsul de Chipre cuando Pablo y Bernabé visitaron la isla según recoge 4 Ellos, pues, enviados por el Espíritu Santo, descendieron a Seleucia y de allí se embarcaron para Chipre. 5 Llegados a Salamina, proclamaban la palabra de Dios en las sinagogas de los judíos; y tenían también a Juan de ayudante. 6 Después de haber […]Hechos 13:4-13, es indudablemente el procónsul Pablo de una inscripción griega de Soloi y el Lucio Sergio Pablo de CIL, vi. 31, 545. Gobernó Chipre antes del año 53, fecha de la inscripción de Soloi, pero no fue el procónsul en 52 o 51. Si hubiera sido procónsul el año 50, hubiera estado en el cargo en la primavera del año 51 y esta fecha es el terminus ad quem del comienzo del primer viaje misionero. La inscripción CIL, vi. 31, 545, es probable que sea anterior al mandato de Sergio Pablo, ya que su nombre aparece en una posición subordinada que no sería probable si hubiera ocupado tan importante cargo antes de que se escribiera la inscripción; pero ya que la fecha de esta segunda inscripción es incierta, no se proporciona ningún terminus a quo satisfactorio.

Primera visita a Corinto.
La primera visita de Pablo a Corinto se realizó en un momento en que Aquila había llegado allí a consecuencia de un edicto de Claudio expulsando a todos los judíos de Roma (1 Después de esto Pablo salió de Atenas y fue a Corinto. 2 Y se encontró con un judío que se llamaba Aquila, natural del Ponto, quien acababa de llegar de Italia con Priscila su mujer, pues Claudio había ordenado a todos los judíos que salieran de Ro[…]Hechos 18:1-2). El tiempo de este edicto no puede ser determinado con excatitud, pero no se emitió durante los primeros años de Claudio. En los años 41 y 42 Claudio otorgó a los judíos en Alejandría, Roma y el imperio el libre ejercicio de su religión, con amonestaciones para no abusar del privilegio (Josefo, Ant., XIX., v. 2-3); Dio Cassius, LX, vi. 6). Pero al no observar el mandato y producirse disturbios, determinó que fueran expulsados de Roma (Suetonio, Claudius, xxv.). Dión Casio tuvo en mente este edicto cuando añade en el año 41 que 'no los había expulsado' y si hubiera sabido que lo había emitido lo habría mencionado. La conclusión es que Pablo llegó por primera vez a Corinto entre los años 45 y 54, estando año y medio, tiempo en el que Galión era procónsul de Acaya (11 Y se quedó allí un año y seis meses, enseñando la palabra de Dios entre ellos. 12 Pero siendo Galión procónsul de Acaya, los judíos se levantaron a una contra Pablo y lo trajeron ante el tribunal, […]Hechos 18:11-12).

Arresto en Jerusalén.
Cuando Pablo fue arrestado en Jerusalén (Terminado el viaje desde Tiro, llegamos a Tolemaida, y después de saludar a los hermanos, nos quedamos con ellos un día.[…]Hechos 21:7 ss.) Félix era procurador de Judea (Debían preparar también cabalgaduras para Pablo, y llevarlo a salvo al gobernador Félix.[…]Hechos 23:24) y tras dos años fue sucedido por Porcio Festo (Pero transcurridos dos años, Porcio Festo llegó como sucesor de Félix, y deseando hacer un favor a los judíos, Félix dejó preso a Pablo.[…]Hechos 24:27), pudiendo fecharse el cambio probablemente en el año 60, ocurriendo el arresto en el 58.

Conversión.
Suponiendo que el arresto tuvo lugar en Pentecostés en el año 58, el cálculo de cuentas del concilio de Jerusalén se puede hacer con una certeza considerable, en parte con la ayuda de declaraciones como Y se quedó allí un año y seis meses, enseñando la palabra de Dios entre ellos.[…]Hechos 18:11; 19:8-10; 20:3,6,31 e indicaciones en las epístolas (Pero me quedaré en Efeso hasta Pentecostés;[…]1 Corintios 16:8; Y doy mi opinión en este asunto, porque esto os conviene a vosotros, que fuisteis los primeros en comenzar hace un año no sólo a hacer esto, sino también a desear hacerlo.[…]2 Corintios 8:10; 9:2) y en parte por la medición del tiempo requerido para los sucesos registrados y la época del año en que ocurrieron. Por lo tanto, parece que el concilio apostólico se llevó a cabo en el invierno del año 51-52, probablemente al comienzo del año 52. Haciendo cuentas hacia atrás desde este punto y asumiendo que 1 Entonces, después de catorce años, subí otra vez a Jerusalén con Bernabé, llevando también a Tito. 2 Subí por causa de una revelación y les presenté el evangelio que predico entre los gentiles, pero lo hice en privado a los que tenían alta reputaci[…]Gálatas 2:1-10 corresponde a los sucesos de 1 Y algunos descendieron de Judea y enseñaban a los hermanos: Si no os circuncidáis conforme al rito de Moisés, no podéis ser salvos. 2 Como Pablo y Bernabé tuvieran gran disensión y debate con ellos, los hermanos determinaron que Pablo y Bernabé, y […]Hechos 15:1-33 y que los tres años de Entonces, tres años después, subí a Jerusalén para conocer a Pedro, y estuve con él quince días.[…]Gálatas 1:18 no están incluidos en los catorce años de Entonces, después de catorce años, subí otra vez a Jerusalén con Bernabé, llevando también a Tito.[…]Gálatas 2:1, parece que Pablo fue convertido diecisiete años antes del concilio apostólico, es decir, en el invierno del año 34-35, probablemente a comienzos del 35.

Periodo antes de la conversión.
Según su propia declaración, registrada en y como él era del mismo oficio, se quedó con ellos y trabajaban juntos, pues el oficio de ellos era hacer tiendas.[…]Hechos 18:3; comp. 9:11; 21:39, Pablo nació en Tarso. Sus oponentes judaizantes, tal vez ya a principios del siglo II, dedujeron de esto que sus padres eran paganos (Epifanio, Haer., XXX., Xvi. 26). Pero él mismo declara ser 'hebreo de hebreos' (circuncidado el octavo día, del linaje de Israel, de la tribu de Benjamín, hebreo de hebreos; en cuanto a la ley, fariseo;[…]Filipenses 3:5; comp. ¿Son ellos hebreos? Yo también. ¿Son israelitas? Yo también. ¿Son descendientes de Abraham? Yo también.[…]2 Corintios 11:22), siendo un fariseo, descendiente de una línea de fariseos (Entonces Pablo, dándose cuenta de que una parte eran saduceos y otra fariseos, alzó la voz en el concilio: Hermanos, yo soy fariseo, hijo de fariseos; se me juzga a causa de la esperanza de la resurrección de los muertos.[…]Hechos 23:6, donde la lectura es 'hijo de fariseos' no 'de fariseo'; comp. en cuanto al celo, perseguidor de la iglesia; en cuanto a la justicia de la ley, hallado irreprensible.[…]Filipenses 3:6; 13 Porque vosotros habéis oído acerca de mi antigua manera de vivir en el judaísmo, de cuán desmedidamente perseguía yo a la iglesia de Dios y trataba de destruirla, 14 y cómo yo aventajaba en el judaísmo a muchos de mis compatriotas contemporáneos, […]Gálatas 1:13-14). Dado que la distinción de fariseo y saduceo no se oye en la diáspora, este hecho indica que la familia de Pablo mantuvo relaciones con la tierra de sus antepasados y parece haber tenido una hermana casada que vivía en Jerusalén (Y aconteció que tres días después convocó a los principales de los judíos, y cuando se reunieron, les dijo: Hermanos, sin haber hecho yo nada contra nuestro pueblo ni contra las tradiciones de nuestros padres, desde Jerusalén fui entregado preso en m[…]Hechos 28:17). Se educó en Jerusalén en la escuela de Gamaliel el Viejo, nieto de Hillel (Yo soy judío, nacido en Tarso de Cilicia, pero criado en esta ciudad, educado bajo Gamaliel en estricta conformidad a la ley de nuestros padres, siendo tan celoso de Dios como todos vosotros lo sois hoy.[…]Hechos 22:3). Heredó la ciudadanía romana de su padre (Y el comandante respondió: Yo adquirí esta ciudadanía por una gran cantidad de dinero. Y Pablo dijo: Pero yo soy ciudadano de nacimiento.[…]Hechos 22:28) y también tenía los derechos de un ciudadano de Tarso (Pablo respondió: Yo soy judío de Tarso de Cilicia, ciudadano de una ciudad no sin importancia; te suplico que me permitas hablar al pueblo.[…]Hechos 21:39). Siguiendo la costumbre judía, su padre sin duda le dio el nombre de Saulo cuando fue circuncidado (circuncidado el octavo día, del linaje de Israel, de la tribu de Benjamín, hebreo de hebreos; en cuanto a la ley, fariseo;[…]Filipenses 3:5), tal vez según el primer rey de Israel, ya que la familia pertenecía a la tribu de Benjamín (Digo entonces: ¿Acaso ha desechado Dios a su pueblo? ¡De ningún modo! Porque yo también soy israelita, descendiente de Abraham, de la tribu de Benjamín.[…]Romanos 11:1; circuncidado el octavo día, del linaje de Israel, de la tribu de Benjamín, hebreo de hebreos; en cuanto a la ley, fariseo;[…]Filipenses 3:5). Como hijo de un ciudadano romano, es necesario que también tuviera una nombre romano, indudablemente praenomen, nomen y cognomen. Como el cognomen era la designación habitual (comp. César, Cicerón, etc.), no es extraño que solo (Pablo) se ha conservado. Sin duda fue llamado Saulo por los judíos antes y después de su conversión, mientras que como romano y misionero a los gentiles, siempre fue Pablo. La apariencia personal de Pablo parece haber sido insignificante (Y llamaban a Bernabé, Júpiter, y a Pablo, Mercurio, porque éste era el que dirigía la palabra.[…]Hechos 14:12; Porque ellos dicen: Las cartas son severas y duras, pero la presencia física es poco impresionante, y la manera de hablar menospreciable.[…]2 Corintios 10:10), tal vez a consecuencia de la aflicción corporal a la que se refiere en 7 Y dada la extraordinaria grandeza de las revelaciones, por esta razón, para impedir que me enalteciera, me fue dada una espina en la carne, un mensajero de Satanás que me abofetee, para que no me enaltezca. 8 Acerca de esto, tres veces he rogado al[…]2 Corintios 12:7-10; 13 pero sabéis que fue por causa de una enfermedad física que os anuncié el evangelio la primera vez; 14 y lo que para vosotros fue una prueba en mi condición física, no despreciasteis ni rechazasteis, sino que me recibisteis como un ángel de Dios, c[…]Gálatas 4:13-14 (comp. 7 Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la extraordinaria grandeza del poder sea de Dios y no de nosotros. 8 Afligidos en todo, pero no agobiados; perplejos, pero no desesperados; 9 perseguidos, pero no abandonados; derribados, pero no[…]2 Corintios 4:7-18). Parece que envejeció pronto. Nunca se casó (7 Sin embargo, yo desearía que todos los hombres fueran como yo. No obstante, cada cual ha recibido de Dios su propio don, uno de esta manera y otro de aquélla. 8 A los solteros y a las viudas digo que es bueno para ellos si se quedan como yo. […]1 Corintios 7:7-8; 9:5). En sus días de estudiante, sin duda, según la costumbre rabínica, aprendió el oficio mediante el cual se sostuvo más tarde (Porque recordáis, hermanos, nuestros trabajos y fatigas, cómo, trabajando de día y de noche para no ser carga a ninguno de vosotros, os proclamamos el evangelio de Dios.[…]1 Tesalonicenses 2:9; ni comimos de balde el pan de nadie, sino que con trabajo y fatiga trabajamos día y noche a fin de no ser carga a ninguno de vosotros;[…]2 Tesalonicenses 3:8; nos agotamos trabajando con nuestras propias manos; cuando nos ultrajan, bendecimos; cuando somos perseguidos, lo soportamos;[…]1 Corintios 4:12; 9:6-8; 7 ¿O cometí un pecado al humillarme a mí mismo para que vosotros fuerais exaltados, porque os prediqué el evangelio de Dios gratuitamente? 8 A otras iglesias despojé, tomando salario de ellas para serviros a vosotros; 9 y cuando estaba con vosotros y[…]2 Corintios 11:7-12; 12:14—18; y como él era del mismo oficio, se quedó con ellos y trabajaban juntos, pues el oficio de ellos era hacer tiendas.[…]Hechos 18:3; 20:34). El griego skenopoios (y como él era del mismo oficio, se quedó con ellos y trabajaban juntos, pues el oficio de ellos era hacer tiendas.[…]Hechos 18:3) significa 'fabricante de tiendas', siendo Pablo curtidor en lugar de tejedor. Los antiguos traductores y comentaristas saben que las tiendas de campaña de Corinto y Éfeso estaban hechas de cuero y clasifican uniformemente a Pablo entre los trabajadores de cuero. Que el comercio de los tejedores fuera de mala reputación en Jerusalén es decisivo en este punto. Pablo ganó distinción en la escuela de Gamaliel (y cómo yo aventajaba en el judaísmo a muchos de mis compatriotas contemporáneos, mostrando mucho más celo por las tradiciones de mis antepasados.[…]Gálatas 1:14) y esto, sin duda, lo llevó a su prominencia en la ejecución de Esteban y luego en la tarea de perseguir a los nazarenos (Y echándolo fuera de la ciudad, comenzaron a apedrearle; y los testigos pusieron sus mantos a los pies de un joven llamado Saulo.[…]Hechos 7:58; 8:1,3; 9:1-2,14; 22:4-5; 26:9-11). Como cristiano, Pablo recordó ese tiempo con pesar y arrepentimiento (8 y al último de todos, como a uno nacido fuera de tiempo, se me apareció también a mí. 9 Porque yo soy el más insignificante de los apóstoles, que no soy digno de ser llamado apóstol, pues perseguí a la iglesia de Dios. […]1 Corintios 15:8-9; 13 Porque vosotros habéis oído acerca de mi antigua manera de vivir en el judaísmo, de cuán desmedidamente perseguía yo a la iglesia de Dios y trataba de destruirla, 14 y cómo yo aventajaba en el judaísmo a muchos de mis compatriotas contemporáneos, […]Gálatas 1:13-14; 6 en cuanto al celo, perseguidor de la iglesia; en cuanto a la justicia de la ley, hallado irreprensible. 7 Pero todo lo que para mí era ganancia, lo he estimado como pérdida por amor de Cristo. 8 Y aún más, yo estimo como pérdida todas las cosas en […]Filipenses 3:6-9; A mí, que soy menos que el más pequeño de todos los santos, se me concedió esta gracia: anunciar a los gentiles las inescrutables riquezas de Cristo,[…]Efesios 3:8; 12 Doy gracias a Cristo Jesús nuestro Señor, que me ha fortalecido, porque me tuvo por fiel, poniéndome en el ministerio; 13 aun habiendo sido yo antes blasfemo, perseguidor y agresor. Sin embargo, se me mostró misericordia porque lo hice por ignoran[…]1 Timoteo 1:12-16) y apreciaba el contraste entre su piedad farisea y cristiana y su modo de pensar; pero siempre reconoció cierta relación entre ambas. Como el mejor de su pueblo que rechazó el evangelio, actuó impulsado por un esfuerzo honesto en pos de la justicia, celo por Dios y un impulso para difundir su propia convicción y conocimiento. Como cristiano, todavía era fariseo (comp. Entonces Pablo, dándose cuenta de que una parte eran saduceos y otra fariseos, alzó la voz en el concilio: Hermanos, yo soy fariseo, hijo de fariseos; se me juzga a causa de la esperanza de la resurrección de los muertos.[…]Hechos 23:6), en el sentido de la fe y la esperanza en la resurrección de los muertos.

Conversión y preparación para el servicio misionero.
La conversión de Pablo no fue un desarrollo gradual, sino una ruptura repentina y radical con todo su pensamiento y actividad; la luz se encendió en él, no como el amanecer del día, sino como un relámpago, que reveló la gloria de Dios brillando en la faz de Cristo (Porque no nos predicamos a nosotros mismos, sino a Cristo Jesús como Señor, y a nosotros como siervos vuestros por amor de Jesús.[…]2 Corintios 4:5) y al mismo tiempo iluminó las demás cosas y mostró su esfuerzo anterior en su verdadero carácter (De manera que nosotros de ahora en adelante ya no conocemos a nadie según la carne; aunque hemos conocido a Cristo según la carne, sin embargo, ahora ya no le conocemos así.[…]2 Corintios 5:16 ss.; 7 sino que se despojó a sí mismo tomando forma de siervo, haciéndose semejante a los hombres. 8 Y hallándose en forma de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. 9 Por lo cual Dios también le exaltó hasta[…]Filipenses 2:7-10). Cita su preparación farisea y su parcialidad como prueba de que su fe y su comprensión del evangelio no se debieron a intervención humana, sino que fue una revelación directa de Cristo (11 Pues quiero que sepáis, hermanos, que el evangelio que fue anunciado por mí no es según el hombre. 12 Pues ni lo recibí de hombre, ni me fue enseñado, sino que lo recibí por medio de una revelación de Jesucristo. 13 Porque vosotros habéis oído ace[…]Gálatas 1:11-16). No da información en sus datos biográficos sobre los medios de comunicación externos y las circunstancias, excepto que inmediatamente después del suceso marchó a Arabia y Damasco (ni subí a Jerusalén a los que eran apóstoles antes que yo, sino que fui a Arabia, y regresé otra vez a Damasco.[…]Gálatas 1:17). Tuvo una visión (eptasia, Por consiguiente, oh rey Agripa, no fui desobediente a la visión celestial,[…]Hechos 26:19), que se asemejaba a otras visiones en que lo suprasensible era percibido por los sentidos; pero tanto Pablo como 3 Y sucedió que mientras viajaba, al acercarse a Damasco, de repente resplandeció en su derredor una luz del cielo; 4 y al caer a tierra, oyó una voz que le decía: Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues? 5 Y él dijo: ¿Quién eres, Señor? Y El respondió: […]Hechos 9:3-18; 22:6-16; 26:9-20 la distinguen claramente de todas las 'revelaciones', 'visiones' y 'trances' posteriores (Subí por causa de una revelación y les presenté el evangelio que predico entre los gentiles, pero lo hice en privado a los que tenían alta reputación, para cerciorarme de que no corría ni había corrido en vano.[…]Gálatas 2:2; 1 En cuanto a los dones espirituales, no quiero, hermanos, que seáis ignorantes. 2 Sabéis que cuando erais paganos, de una manera u otra erais arrastrados hacia los ídolos mudos. 3 Por tanto, os hago saber que nadie hablando por el Espíritu de Dios, […]1 Corintios 12:1-4; 1 Llegó también a Derbe y a Listra. Y estaba allí cierto discípulo llamado Timoteo, hijo de una mujer judía creyente, pero de padre griego, 2 del cual hablaban elogiosamente los hermanos que estaban en Listra y en Iconio. 3 Pablo quiso que éste fuera[…]Hechos 16:; 18:9; 22:17-21; 23:11; 26:23) como algo único. Pablo asumió que en realidad vio a Jesús como los discípulos más antiguos después de su resurrección (y al último de todos, como a uno nacido fuera de tiempo, se me apareció también a mí.[…]1 Corintios 15:8) y que, por esta razón, su apostolado, como el de ellos, descansaba en la relación personal con el Señor (¿No soy libre? ¿No soy apóstol? ¿No he visto a Jesús nuestro Señor? ¿No sois vosotros mi obra en el Señor?[…]1 Corintios 9:1). Recibió el llamado a predicar en ese momento (Pero el Señor le dijo: Ve, porque él me es un instrumento escogido, para llevar mi nombre en presencia de los gentiles, de los reyes y de los hijos de Israel;[…]Hechos 9:15; 22:15; 26:16-18) pero no se dice nada acerca de un mandato para comenzar de una vez o una misión exclusivamente a los gentiles, lo que se le ordenó por primera vez tres años más tarde (Pero El me dijo: "Ve, porque te voy a enviar lejos, a los gentiles."[…]Hechos 22:21), predicando primero a los judíos en Damasco, Jerusalén y Judea (20 Y enseguida se puso a predicar a Jesús en las sinagogas, diciendo: El es el Hijo de Dios. 27 Pero Bernabé lo tomó y lo presentó a los apóstoles, y les contó cómo Saulo había visto al Señor en el camino, y que El le había hablado, y cómo en Damasco[…]Hechos 9:20,27,29; 26:20). Después de tres años en Damasco, durante los cuales Pablo sin duda recibió de los cristianos en la ciudad la instrucción que necesitaba en la tradición del evangelio, regresó a Jerusalén (23 Después de muchos días, los judíos tramaron deshacerse de él, 24 pero su conjura llegó al conocimiento de Saulo. Y aun vigilaban las puertas día y noche con el intento de matarlo; 25 pero sus discípulos lo tomaron de noche y lo sacaron por una abe[…]Hechos 9:23-28; Entonces, tres años después, subí a Jerusalén para conocer a Pedro, y estuve con él quince días.[…]Gálatas 1:18). Las condiciones allí eran más favorables que las que había tenido antes. Caifás, quien le había dado a Pablo su comisión como perseguidor (1 Saulo, respirando todavía amenazas y muerte contra los discípulos del Señor, fue al sumo sacerdote, 2 y le pidió cartas para las sinagogas de Damasco, para que si encontraba algunos que pertenecieran al Camino, tanto hombres como mujeres, los pudie[…]Hechos 9:1-2), había sido destituido de su cargo y Vitelio había sucedido a Pilato y establecido un mejor gobierno (año 36). Sin embargo, el renegado se encontró naturalmente con el odio y por el consejo de los cristianos de Jerusalén y un mandamiento divino abandonó Judea y se fue al hogar de su infancia (29 También hablaba y discutía con los judíos helenistas; mas éstos intentaban matarlo. 30 Pero cuando los hermanos lo supieron, lo llevaron a Cesarea, y de allí lo enviaron a Tarso. […]Hechos 9:29-30; 22:17-21; Después fui a las regiones de Siria y Cilicia.[…]Gálatas 1:21). Si Pablo se convirtió a principios del año 35 y fue a Antioquía en el verano del 43 debió haber permanecido en Tarso más de cinco años. No hay razón para creer que viajó por Cilicia y Siria o que predicó a los gentiles de Tarso. Fue un tiempo de espera y preparación para el futuro. Entonces entendió su misión a los gentiles (Pero El me dijo: "Ve, porque te voy a enviar lejos, a los gentiles."[…]Hechos 22:21), siendo natural que se dedicara a estudiar para esa obra. Bernabé lo llamó de su retiro y reanudó el trabajo activo en Antioquía (25 Y Bernabé salió rumbo a Tarso para buscar a Saulo; 26 y cuando lo encontró, lo trajo a Antioquía. Y se reunieron con la iglesia por todo un año, y enseñaban a las multitudes; y a los discípulos se les llamó cristianos por primera vez en Antioquía.[…]Hechos 11:25-26). De acuerdo con la cronología, las experiencias descritas en 1 El gloriarse es necesario, aunque no es provechoso; pasaré entonces a las visiones y revelaciones del Señor. 2 Conozco a un hombre en Cristo, que hace catorce años (no sé si en el cuerpo, no sé si fuera del cuerpo, Dios lo sabe) el tal fue arrebata[…]2 Corintios 12:1-5 ocurrieron en o antes del otoño del año 43 y sin duda contribuyeron a su decisión de ir a Antioquía con Bernabé.

Pablo el misionero.
La enseñanza de Pablo en Antioquia (y cuando lo encontró, lo trajo a Antioquía. Y se reunieron con la iglesia por todo un año, y enseñaban a las multitudes; y a los discípulos se les llamó cristianos por primera vez en Antioquía.[…]Hechos 11:26; 13:3) desde el verano del 43 hasta aproximadamente la primavera del 50 fue esencialmente una obra misionera. Resultó incluso en que en la congregación formada, especialmente de griegos, en Antioquía se acuñara el nombre de 'cristianos' en distinción de la sinagoga (19 Ahora bien, los que habían sido esparcidos a causa de la persecución que sobrevino cuando la muerte de Esteban, llegaron hasta Fenicia, Chipre y Antioquía, no hablando la palabra a nadie, sino sólo a los judíos. 20 Pero había algunos de ellos, hom[…]Hechos 11:19-26). Si la visita de Pedro a Antioquía, mencionada en 11 Pero cuando Pedro vino a Antioquía, me opuse a él cara a cara, porque era de condenar. 12 Porque antes de venir algunos de parte de Jacobo, él comía con los gentiles, pero cuando vinieron, empezó a retraerse y apartarse, porque temía a los de la c[…]Gálatas 2:11-14, se ubica correctamente en este tiempo, muestra que Pablo ya tenía una concepción del evangelio y de los principios a seguir en una congregación gentil que desarrolló más adelante en las epístolas. Cuando fue enviado a predicar por la congregación de Antioquía (2 Mientras ministraban al Señor y ayunaban, el Espíritu Santo dijo: Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a la que los he llamado. 3 Entonces, después de ayunar, orar y haber impuesto las manos sobre ellos, los enviaron. 4 Ellos, pues, enviados […]Hechos 13:2-4) se consideró un apóstol en el sentido original del término, alguien comisionado por Cristo para predicar el evangelio a los no creyentes. Bernabé lo acompañó y trabajó con él en ese tiempo, teniendo otros asociados en este viaje y en los posteriores. Los métodos y principios que Pablo siguió se aprecian en este primer viaje misionero (Ellos, pues, enviados por el Espíritu Santo, descendieron a Seleucia y de allí se embarcaron para Chipre.[…]Hechos 13:4; 14:26). Los evangelistas fueron rápidamente de ciudad en ciudad y de distrito en distrito, evitando los lugares más pequeños y predicando solo en las grandes ciudades. En las ciudades más grandes había generalmente congregaciones y sinagogas judías y muchos gentiles que 'temían a Dios' (16 Pablo se levantó, y haciendo señal con la mano, dijo: Hombres de Israel, y vosotros que teméis a Dios, escuchad: 26 Hermanos, hijos del linaje de Abraham, y los que entre vosotros teméis a Dios, a nosotros nos es enviada la palabra de esta salvaci[…]Hechos 13:16,26,42,43) tenían la costumbre de asistir a los cultos del sábado. Así hubo oportunidad de predicar tanto a judíos como a gentiles; es un error pensar que Pablo desde el primer momento interpretó su misión a los gentiles excluyendo a los judíos. Otro principio fue la negativa constante de todo apoyo material. Era costumbre que los predicadores ambulantes aceptaran los donativos ofrecidos libremente de aquellos con quienes se quedaban y Pablo reconoció su derecho a recibirlos (4 ¿Acaso no tenemos derecho a comer y beber? 5 ¿Acaso no tenemos derecho a llevar con nosotros una esposa creyente, así como los demás apóstoles y los hermanos del Señor y Cefas? 6 ¿O acaso sólo Bernabé y yo no tenemos el derecho a no trabajar? 7 ¿Qu[…]1 Corintios 9:4-18), subrayando el deber de las congregaciones de apoyar a sus maestros permanentes (Y al que se le enseña la palabra, que comparta toda cosa buena con el que le enseña.[…]Gálatas 6:6; 17 Los ancianos que gobiernan bien sean considerados dignos de doble honor, principalmente los que trabajan en la predicación y en la enseñanza. 18 Porque la Escritura dice: NO PONDRAS BOZAL AL BUEY CUANDO TRILLA, y: El obrero es digno de su salario.[…]1 Timoteo 5:17-18). Pero para sí mismo, deseaba evitar toda apariencia de que su mensaje era un negocio (¿Cuál es, entonces, mi recompensa? Que al predicar el evangelio, pueda ofrecerlo gratuitamente sin hacer pleno uso de mi derecho en el evangelio.[…]1 Corintios 9:18; 3 Pues nuestra exhortación no procede de error ni de impureza ni es con engaño; 4 sino que así como hemos sido aprobados por Dios para que se nos confiara el evangelio, así hablamos, no como agradando a los hombres, sino a Dios que examina nuestros c[…]1 Tesalonicenses 2:3-12). Sin embargo, no rechazó las contribuciones ofrecidas en un espíritu como el suyo para suplir los gastos de los viajes para difundir el evangelio o sus necesidades personales, como al estar encarcelado (A otras iglesias despojé, tomando salario de ellas para serviros a vosotros;[…]2 Corintios 11:8; 3 Doy gracias a mi Dios siempre que me acuerdo de vosotros, 4 orando siempre con gozo en cada una de mis oraciones por todos vosotros, 5 por vuestra participación en el evangelio desde el primer día hasta ahora, 6 estando convencido precisamente de e[…]Filipenses 1:3-7; 2:25-30; 4:10-19). En nada se nota más la prudencia del apóstol que en su disposición a invocar la ayuda de las autoridades civiles y a reclamar el derecho como ciudadano romano, que cuando fue atacado por judíos o paganos, hallando protección en casos destacados (36 El carcelero comunicó a Pablo estas palabras, diciendo: Los magistrados superiores han dado orden de que se os suelte. Así que, salid ahora e id en paz. 37 Mas Pablo les dijo: Aunque somos ciudadanos romanos, nos han azotado públicamente sin hacer[…]Hechos 16:36-39; 22:25-29; 23:27; 25:9-12; 26:32). Si bien los funcionarios mezquinos algunas veces mostraron disposición a ganarse el favor popular, fue una ventaja para Pablo que la mayoría de los representantes más altos del gobierno romano con los que tuvo que tratar fueran hombres inteligentes y de buena intención. Finalmente, el oficio de Pablo como misionero y verdadero apóstol imponía el deber de organizar las nuevas congregaciones que fundó y de vigilar y guiar su desarrollo. El deber conllevaba el derecho a mandar (10 A los casados instruyo, no yo, sino el Señor: que la mujer no debe dejar al marido 11 (pero si lo deja, quédese sin casar, o de lo contrario que se reconcilie con su marido), y que el marido no abandone a su mujer. 12 Pero a los demás digo yo, no […]1 Corintios 7:10-13,17; 11:17,34; 14:37; 16:1; 2 Pues sabéis qué preceptos os dimos por autoridad del Señor Jesús. 11 y a que tengáis por vuestra ambición el llevar una vida tranquila, y os ocupéis en vuestros propios asuntos y trabajéis con vuestras manos, tal como os hemos mandado; […]1 Tesalonicenses 4:2,11; 4 Y tenemos confianza en el Señor respecto de vosotros, de que hacéis y haréis lo que ordenamos. 5 Que el Señor dirija vuestros corazones hacia el amor de Dios y hacia la perseverancia de Cristo. 6 Ahora bien, hermanos, os mandamos en el nombre de nu[…]2 Tesalonicenses 3:4-12), exigiendo una obediencia que no siempre fue aceptada (Pues también con este fin os escribí, para poneros a prueba y ver si sois obedientes en todo.[…]2 Corintios 2:9; 10:5-6; Y si alguno no obedece nuestra enseñanza en esta carta, señalad al tal y no os asociéis con él, para que se avergüence.[…]2 Tesalonicenses 3:14). Pero la relación de las congregaciones con su fundador estuvo entre la autoridad paterna y la reverencia infantil (No escribo esto para avergonzaros, sino para amonestaros como a hijos míos amados.[…]1 Corintios 4:14 ss.) y Pablo, de acuerdo con su convicción de que la libertad es una característica inalienable de la moralidad cristiana, no dejó de apelar a la necesidad y sabiduría de sus ideas, recomendaciones y ordenanzas. Su autoridad y hábil uso de la argumentación, la emoción y la ironía son evidentes en sus epístolas; la correspondencia con la ingobernable iglesia de Corinto, que tal vez no está totalmente conservada, ofrece la mejor imagen de esta carga del trabajo de Pablo y también muestra cómo, aunque ausente, colaboraba en la disciplina de la iglesia local sin imponer su opinión como la única válida (1 En efecto, se oye que entre vosotros hay inmoralidad, y una inmoralidad tal como no existe ni siquiera entre los gentiles, al extremo de que alguno tiene la mujer de su padre. 2 Y os habéis vuelto arrogantes en lugar de haberos entristecido, para q[…]1 Corintios 5:1-8; 1 Ojalá que me soportarais un poco de insensatez; y en verdad me soportáis. 2 Porque celoso estoy de vosotros con celo de Dios; pues os desposé a un esposo para presentaros como virgen pura a Cristo. 3 Pero temo que, así como la serpiente con su astu[…]2 Corintios 11:1-11; 7:2-12).

Lucha con el judaísmo.
Cuando el evangelio se ofreció por primera vez a los gentiles, hubo algunos en la iglesia madre en Jerusalén a quienes les resultó difícil reconocerlos como creyentes (2 Y cuando Pedro subió a Jerusalén, los que eran de la circuncisión le reprocharon, 3 diciendo: Tú entraste en casa de incircuncisos y comiste con ellos. […]Hechos 11:2-3). Los hombres de esta persuasión llegaron a Antioquía mientras Pablo y Bernabé estaban ausentes en el primer viaje misionero y pusieron en peligro el crecimiento, si no la existencia misma, de la congregación gentil al enseñar que la circuncisión y la observancia plena de la ley mosaica eran esenciales para la salvación (Y algunos descendieron de Judea y enseñaban a los hermanos: Si no os circuncidáis conforme al rito de Moisés, no podéis ser salvos.[…]Hechos 15:1). El concilio apostólico en Jerusalén se reunió y repudió la enseñanza de estos judaizantes (2 Como Pablo y Bernabé tuvieran gran disensión y debate con ellos, los hermanos determinaron que Pablo y Bernabé, y algunos otros de ellos subieran a Jerusalén a los apóstoles y a los ancianos para tratar esta cuestión. 3 Así que, siendo enviados por[…]Hechos 15:2-29; 1 Entonces, después de catorce años, subí otra vez a Jerusalén con Bernabé, llevando también a Tito. 2 Subí por causa de una revelación y les presenté el evangelio que predico entre los gentiles, pero lo hice en privado a los que tenían alta reputaci[…]Gálatas 2:1-10), pero continuaron activos. Visitaron las iglesias del sur de Galacia mientras Pablo se dirigía a Europa en su segundo viaje misionero y produjeron tal efecto allí que pusieron a Pablo, cuando se enteró de lo que pasaba, en el estado de agitación e indignación en que está escrita la epístola a los Gálatas. No debe asumirse que los judaizantes no eran sinceros. Eran fariseos (Pero algunos de la secta de los fariseos que habían creído, se levantaron diciendo: Es necesario circuncidarlos y mandarles que guarden la ley de Moisés.[…]Hechos 15:5) y dudaban tan poco como cualquier fariseo (¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!, porque recorréis el mar y la tierra para hacer un prosélito, y cuando llega a serlo, lo hacéis hijo del infierno dos veces más que vosotros.[…]Mateo 23:15; 17 Pero si tú, que llevas el nombre de judío y te apoyas en la ley; que te glorías en Dios, 18 y conoces su voluntad; que apruebas las cosas que son esenciales, siendo instruido por la ley, 19 y te confías en que eres guía de los ciegos, luz de los q[…]Romanos 2:17-20) de que era deber de los judíos abrir a todos los hombres el camino de la salvación. Predicaban a Jesús a su manera (Porque si alguien viene y predica a otro Jesús, a quien no hemos predicado, o recibís un espíritu diferente, que no habéis recibido, o aceptáis un evangelio distinto, que no habéis aceptado, bien lo toleráis.[…]2 Corintios 11:4) y celosamente. Pero afirmaban que los gentiles, para ser cristianos, primero debían convertirse en judíos. En eso está la base de la controversia entre ellos y Pablo; y Pablo entró en la contienda con una fuerza y la llevó a cabo con una fertilidad de recursos que ganó la victoria. Apelando a la experiencia propia y la de todos los cristianos rectos de origen judío (15 Nosotros somos judíos de nacimiento y no pecadores de entre los gentiles; 16 sin embargo, sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino mediante la fe en Cristo Jesús, también nosotros hemos creído en Cristo Jesús, para qu[…]Gálatas 2:15-21; 7 ¿Qué diremos entonces? ¿Es pecado la ley? ¡De ningún modo! Al contrario, yo no hubiera llegado a conocer el pecado si no hubiera sido por medio de la ley; porque yo no hubiera sabido lo que es la codicia, si la ley no hubiera dicho: NO CODICIARAS. […]Romanos 7:7-11; comp. 7 Y después de mucho debate, Pedro se levantó y les dijo: Hermanos, vosotros sabéis que en los primeros días Dios escogió de entre vosotros que por mi boca los gentiles oyeran la palabra del evangelio y creyeran. 8 Y Dios, que conoce el corazón, les […]Hechos 15:7-11) y los resultados de sus labores como encomienda divina, caracterizó la tesis de los judaizantes como una falta de comprensión de la ley y de toda la historia pre-cristiana, como una perversión del evangelio y un malicioso ataque no solo a los cristianos gentiles sino a la verdadera libertad de todos los cristianos (Y esto fue por causa de los falsos hermanos introducidos secretamente, que se habían infiltrado para espiar la libertad que tenemos en Cristo Jesús, a fin de someternos a esclavitud,[…]Gálatas 2:4) El primer período del conflicto se cerró por la decisión del concilio apostólico (en el invierno del año 51-52) en el que salió derrotada la tesis de uniformidad exigida por los judaizantes. Desde entonces, a Pablo no le faltó la aprobación y apoyo de la Iglesia de Jerusalén, o al menos de sus dirigentes. Pero los intentos, que emanaban siempre de Judea, continuaron haciéndose para socavar su trabajo y despreciarlo personalmente, apareciendo los judaizantes en Galacia, Corinto, Roma y, sin duda, en otros lugares. La información distorsionada sobre Pablo (comp. y se les ha contado acerca de ti, que enseñas a todos los judíos entre los gentiles que se aparten de Moisés, diciéndoles que no circunciden a sus hijos ni observen las tradiciones.[…]Hechos 21:21) inflamó los sentimientos contra él y sus adversarios pudieron citar a su favor con alguna razón aparente el ejemplo y la enseñanza de Jesús (comp. 17 No penséis que he venido para abolir la ley o los profetas; no he venido para abolir, sino para cumplir. 18 Porque en verdad os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, no se perderá ni la letra más pequeña ni una tilde de la ley hasta que t[…]Mateo 5:17-19) y la práctica de la iglesia de Jerusalén. Él sintió que era de la mayor importancia marchar a Judea, tan pronto como pudiera, para visitar Jerusalén antes de trasladar su actividad al oeste, yendo con una gran suma de dinero para los pobres, recolectada en las congregaciones que él fundó (Y lo acompañaban Sópater de Berea, hijo de Pirro; Aristarco y Segundo de los tesalonicenses; Gayo de Derbe, y Timoteo; Tíquico y Trófimo de Asia.[…]Hechos 20:4; 21:29; 16 Pero gracias a Dios que pone la misma solicitud por vosotros en el corazón de Tito. 17 Pues él no sólo aceptó nuestro ruego, sino que, siendo de por sí muy diligente, ha ido a vosotros por su propia voluntad. 18 Y junto con él hemos enviado al her[…]2 Corintios 8:16-24). Evidentemente, deseaba mostrar que los gentiles a los que había convertido miraban a la congregación original con agradecido amor y esperaba convencer a los judíos escépticos de que no carecía de simpatía con su pueblo sufriente (comp. Y, después de varios años, he venido para traer limosnas a mi nación y a presentar ofrendas;[…]Hechos 24:17; para que sea librado de los que son desobedientes en Judea, y que mi servicio a Jerusalén sea aceptable a los santos,[…]Romanos 15:31).

Evangelio y teología de Pablo.
Pablo consideraba que un solo evangelio era digno de ese nombre y lo llamó indistintamente el evangelio (o testimonio o palabra) de Dios (Pablo, siervo de Cristo Jesús, llamado a ser apóstol, apartado para el evangelio de Dios,[…]Romanos 1:1; Cuando fui a vosotros, hermanos, proclamándoos el testimonio de Dios, no fui con superioridad de palabra o de sabiduría,[…]1 Corintios 2:1; Por esto también nosotros sin cesar damos gracias a Dios de que cuando recibisteis de nosotros la palabra del mensaje de Dios, la aceptasteis no como la palabra de hombres, sino como lo que realmente es, la palabra de Dios, la cual también hace su ob[…]1 Tesalonicenses 2:13; etc.) y de Jesús o Cristo o el Señor (que en realidad no es otro evangelio, sólo que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo.[…]Gálatas 1:7; así como el testimonio acerca de Cristo fue confirmado en vosotros;[…]1 Corintios 1:6; Que la palabra de Cristo habite en abundancia en vosotros, con toda sabiduría enseñándoos y amonestándoos unos a otros con salmos, himnos y canciones espirituales, cantando a Dios con acción de gracias en vuestros corazones.[…]Colosenses 3:16; etc.). El genitivo en cada caso es subjetivo, indicando el originador. El evangelio de Pablo era el 'evangelio de Dios', porque era un mensaje enviado por Dios al mundo y porque Dios hablaba a los hombres a través de predicadores humanos y los llamaba a la salvación (y a los que predestinó, a ésos también llamó; y a los que llamó, a ésos también justificó; y a los que justificó, a ésos también glorificó.[…]Romanos 8:30; 19 a saber, que Dios estaba en Cristo reconciliando al mundo consigo mismo, no tomando en cuenta a los hombres sus transgresiones, y nos ha encomendado a nosotros la palabra de la reconciliación. 20 Por tanto, somos embajadores de Cristo, como si Dio[…]2 Corintios 5:19-20; Me maravillo de que tan pronto hayáis abandonado al que os llamó por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente;[…]Gálatas 1:6; 12 para que anduvierais como es digno del Dios que os ha llamado a su reino y a su gloria. 13 Por esto también nosotros sin cesar damos gracias a Dios de que cuando recibisteis de nosotros la palabra del mensaje de Dios, la aceptasteis no como la pal[…]1 Tesalonicenses 2:12-13) y también era el 'evangelio de Cristo' porque Cristo fue el primer predicador de este evangelio (Y VINO Y ANUNCIO PAZ A VOSOTROS QUE ESTABAIS LEJOS, Y PAZ A LOS QUE ESTABAN CERCA;[…]Efesios 2:17) y continúa ofreciendo salvación a los hombres a través de sus embajadores (Por tanto, somos embajadores de Cristo, como si Dios rogara por medio de nosotros; en nombre de Cristo os rogamos: ¡Reconciliaos con Dios![…]2 Corintios 5:20; y lo que para vosotros fue una prueba en mi condición física, no despreciasteis ni rechazasteis, sino que me recibisteis como un ángel de Dios, como a Cristo Jesús mismo .[…]Gálatas 4:14). Todos los apóstoles verdaderamente llamados predican este evangelio (1 Pablo, siervo de Cristo Jesús, llamado a ser apóstol, apartado para el evangelio de Dios, 2 que El ya había prometido por medio de sus profetas en las santas Escrituras, 3 acerca de su Hijo, que nació de la descendencia de David según la carne, 4 y[…]Romanos 1:1-5; Sin embargo, haya sido yo o ellos, así predicamos y así creísteis.[…]1 Corintios 15:11), y donde sea que se produzcan conversiones, es el verdadero evangelio que se predica (1 ¿Qué diremos, entonces? ¿Continuaremos en pecado para que la gracia abunde? 2 ¡De ningún modo! Nosotros, que hemos muerto al pecado, ¿cómo viviremos aún en él? 3 ¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bauti[…]Romanos 6; 13 En El también vosotros, después de escuchar el mensaje de la verdad, el evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído, fuisteis sellados en El con el Espíritu Santo de la promesa, 14 que nos es dado como garantía de nuestra herencia, con miras[…]Efesios 1:13-16; tal como lo aprendisteis de Epafras, nuestro amado consiervo, quien es fiel servidor de Cristo de parte nuestra,[…]Colosenses 1:7). Cuando habla del 'evangelio de la circuncisión' y 'de la incircuncisión' (7 Sino al contrario, al ver que se me había encomendado el evangelio a los de la incircuncisión, así como Pedro lo había sido a los de la circuncisión 8 (porque aquel que obró eficazmente para con Pedro en su apostolado a los de la circuncisión, tamb[…]Gálatas 2:7-8), Pablo quiere decir formas de uno y otro evangelio, no diferentes evangelios para judíos y gentiles, sino diferentes métodos de predicación. El evangelio de la incircuncisión fue especialmente encomendado a Pablo y debido a este mandato único y al extenso alcance de su labor misionera, es principalmente llamado el apóstol de los gentiles y el evangelio que predica es su evangelio (pero gloria y honor y paz para todo el que hace lo bueno, al judío primeramente, y también al griego.[…]Romanos 2:10; 16:25; Acuérdate de Jesucristo, resucitado de entre los muertos, descendiente de David, conforme a mi evangelio;[…]2 Timoteo 2:8); aunque no niega que otros reconocieran la necesidad de predicar a los gentiles y cumplieran el deber que él tenía (5 que en otras generaciones no se dio a conocer a los hijos de los hombres, como ahora ha sido revelado a sus santos apóstoles y profetas por el Espíritu; 6 a saber, que los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo, participando igualment[…]Efesios 3:5-6). Pablo tuvo una teología distintivamente suya propia, no elaborada en forma sistemática completa y final, sino una concepción general de la revelación de Dios en Cristo, la preparación para ella y su consecuencia basada en el pensamiento consistente y bien fundamentada en su principio fundamental. Él fue por preparación y conocimiento el único teólogo en el sentido moderno de la palabra entre los apóstoles. Pero no fue dirigido a la vida y fe cristiana mediante el estudio, sino viceversa. Su teología fue un conocimiento experiencial interpretado por la luz de la evolución general tal como la vio en la historia del Antiguo Testamento, en la aparición del Cristo histórico, en las antítesis religiosas de su tiempo y en el mundo de la cultura y la civilización, lo que se aprecia más claramente en su doctrina de la ley, del pecado y de la justificación. Por ejemplo, su concepción de la justicia de Dios (Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe; como está escrito: MAS EL JUSTO POR LA FE VIVIRA.[…]Romanos 1:17; 3:21-22; 10:3; Al que no conoció pecado, le hizo pecado por nosotros, para que fuéramos hechos justicia de Dios en El.[…]2 Corintios 5:21; y ser hallado en El, no teniendo mi propia justicia derivada de la ley, sino la que es por la fe en Cristo, la justicia que procede de Dios sobre la base de la fe,[…]Filipenses 3:9) se comprende por completo solo cuando se aprecia adecuadamente que Jesús (Pero buscad primero su reino y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas.[…]Mateo 6:33) y Santiago (1:20) hablaron de una justicia divina en contraste con una meramente aparente reconocida por las obras humanas. Como gran predicador a los gentiles, Pablo permaneció en alto honor y sus epístolas se agregaron a los evangelios, base del canon del Nuevo Testamento. Su enseñanza fue dominante en la Iglesia. Marción fue el único que sintió que la doctrina de Pablo era peculiar y trató de distinguirla bruscamente de otros pensamientos cristianos; pero Marción malentendió a Pablo totalmente.

Pablo el mártir.
Las cartas de Pablo no arrojan luz sobre los sucesos que comenzaron con su arresto en Jerusalén en Pentecostés, año 58, y que terminaron con su llegada a Roma casi tres años después y lo que se sabe de este período se deriva únicamente de los últimos ocho capítulos de Hechos. Pablo fue atacado en el templo por una turbulenta multitud (instigada por los judíos 'de Asia', Cuando estaban para cumplirse los siete días, los judíos de Asia, al verlo en el templo, comenzaron a incitar a todo el pueblo, y le echaron mano,[…]Hechos 21:27) y se salvó de la venganza sumaria de la turba por la intervención del tribuno romano, Lisias. Para escapar del castigo por flagelación, Pablo declaró ser ciudadano romano y Lisias le sometió a un juicio rápido antes sus acusadores, no encontrando ninguna infracción que exigiera la muerte o el encarcelamiento. Pero la máxima autoridad de los judíos antepuso un cargo capital contra un ciudadano romano y en tal caso el tribuno no tenía jurisdicción, por lo que envió a Pablo al procurador, Félix, en Cesarea. De nuevo, el acusado tuvo un juicio rápido ('después de cinco días', Cinco días más tarde el sumo sacerdote Ananías descendió con algunos ancianos y con un abogado llamado Tértulo; y presentaron al gobernador sus cargos contra Pablo.[…]Hechos 24:1) sin que se probara ningún delito. La investigación adicional (22 Entonces Félix, conociendo con mayor exactitud acerca del Camino, pospuso el fallo, diciendo: Cuando venga el comandante Lisias decidiré vuestro caso. 23 Y dio órdenes al centurión de que guardara a Pablo bajo custodia, pero con alguna medida de l[…]Hechos 24:22-26) debió remover cualquier duda que pudiera haber tenido Félix de la inocencia de Pablo. Pero se demoró en emitir un juicio definitivo, debiendo haber puesto al preso en libertad, y Pablo todavía estaba recluido cuando Félix fue sucedido por Festo dos años después. Los judíos insistieron en sus cargos ante Festo, con lo cual Pablo se valió del derecho de apelar a César. En consecuencia, fue enviado a Roma, siendo bien tratado en el camino (toda la narrativa está en Cuando se decidió que deberíamos embarcarnos para Italia, fueron entregados Pablo y algunos otros presos a un centurión de la compañía Augusta, llamado Julio.[…]Hechos 27:1 ss.), siendo puesto a cargo del prefecto (en el momento el excelente Afranio Burro) y permitiéndosele vivir los siguientes dos años en una casa alquilada, recibir libremente a todos los que vinieran a verlo y predicar sin impedimentos. Aquí la narración de Hechos se interrumpe abruptamente. Las epístolas a los Efesios, Colosenses y Filemón, que fueron escritas desde el confinamiento en Roma, confirman el relato de Hechos sin agregar nada de importancia. Nombran algunos de los colaboradores que se reunieron con Pablo (1 Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y el hermano Timoteo, 7 tal como lo aprendisteis de Epafras, nuestro amado consiervo, quien es fiel servidor de Cristo de parte nuestra, […]Colosenses 1:1,7; 4:7,10-12,14; 23 Te saluda Epafras, mi compañero de prisión en Cristo Jesús; 24 también Marcos, Aristarco, Demas y Lucas, mis colaboradores. […]Filemón 1:23-24; comp. Y embarcándonos en una nave adramitena que estaba para zarpar hacia las regiones de la costa de Asia, nos hicimos a la mar acompañados por Aristarco, un macedonio de Tesalónica.[…]Hechos 27:2) y muestran que su deseo de predicar el evangelio en Roma, expresado muchos años antes (9 Pues Dios, a quien sirvo en mi espíritu en la predicación del evangelio de su Hijo, me es testigo de cómo sin cesar hago mención de vosotros 10 siempre en mis oraciones, implorando que ahora, al fin, por la voluntad de Dios, logre ir a vosotros. 11[…]Romanos 1:9-16; 15:22-29), se cumplió abundantemente (19 y orad por mí, para que me sea dada palabra al abrir mi boca, a fin de dar a conocer sin temor el misterio del evangelio, 20 por el cual soy embajador en cadenas; que al proclamar lo hable con denuedo, como debo hablar. […]Efesios 6:19-20; orando al mismo tiempo también por nosotros, para que Dios nos abra una puerta para la palabra, a fin de dar a conocer el misterio de Cristo, por el cual también he sido encarcelado,[…]Colosenses 4:3; te ruego por mi hijo Onésimo, a quien he engendrado en mis prisiones,[…]Filemón 1:10). Solo en Y al mismo tiempo, prepárame también alojamiento, pues espero que por vuestras oraciones os seré concedido.[…]Filemón 1:22 hay un indicio de que se acerca un juicio. Cuando la epístola a los Filipenses fue escrita, Pablo estaba encarcelado en Roma, pero las condiciones eran diferentes. Pablo esperaba ser absuelto (19 Porque sé que esto resultará en mi liberación mediante vuestras oraciones y la suministración del Espíritu de Jesucristo, 25 Y convencido de esto, sé que permaneceré y continuaré con todos vosotros para vuestro progreso y gozo en la fe, […]Filipenses 1:19,25; 2:24), no sabiéndose cuál fue el resultado.