PALTZ, JOHANN JENSER VON († 1511)

Johann Jenser (Genser) von Paltz, agustino alemán, nació probablemente en Palitz, a 147 kilómetros al oeste de Praga, menos probablemente en Palzem, careca de Saarburg, Lorena, a 64 kilómetros al este de Nantes, y murió en el monasterio de Mühlheim, Ebrenbreitstein, el 13 de marzo de 1511. En 1462 se matriculó en Erfurt y cinco años después entró en el monasterio agustino de esa ciudad. Fue enviado como prior a Neustadt en el Oria en 1475 y posteriormente fue empleado por su vicario para reformar el monasterio de Herzberg (1491). Como visitador restauró la orden en el monasterio de Mühlheim en 1499 y en 1505 estaba en Mecklenburgo para promover la prosperidad del nuevo monasterio en Sternberg. Tras enseñar durante dos décadas en el monasterio de Erfurt fue trasladado, en 1507, como prior a Mühlheim. El saber y ortodoxia de Paltz fue reconocido incluso fuera de su orden. Fue parte de la junta de jueces de herejes en Erfurt en 1488 y al año siguiente pasó por Sajonia, Meiseen, Turingia y Brandeburgo como comisario de indulgencias. Convirtió a muchos herejes en Bruc, Cadan y otras ciudades de Bohemia, siendo en 1502 de nuevo predicador de indulgencias. Durante este tiempo recopiló muchos de sus sermones bajo el título Cælifodina (Erfurt, 1502), seguido en 1504 por un Supplementtum. Igualmente describió dos tratados: De septem foribus seu festis beatæ Virginis (1491) y Hortulus aromaticus gloriosa Virginis. Un pequeño tratado, De conceptione sive præservatione a peccato originali... Virginis Mariæ, está en manuscrito en la biblioteca de la universidad de Leipzig.

Paltz es importante no sólo como representante del estudio seguido en Erfurt en el tiempo de Lutero (quien fue uno de sus alumnos) sino porque ilustra el desarrollo final de la doctrina de las indulgencias, además de describir la ceremonia empleada para otorgarlas. Al mismo tiempo, muestra que la orden agustina no era el hogar de una teología evangélica liberal cuando Lutero entró en ella, ni es la actitud de éste hacia las indulgencias completamente inteligible sin el estudio de la Cælifodina.