PEZEL, CHRISTOPH (1539-1604)

Christoph Pezel nació en Plauen el 5 de marzo de 1539 y murió en Bremen el 25 de febrero de 1604.

Fue educado en las universidades de Jena y Wittenberg, quedando interrumpidos sus estudios en esta última institución por su enseñanza durante varios años. En 1557 fue designado profesor en la facultad filosófica y en 1569 fue ordenado predicador en la Schlosskirche en Wittenberg. El mismo año entró en la facultad teológica, en donde pronto quedó envuelto en las disputas entre los seguidores de Melanchthon y Lutero, escribiendo Apologia veræ doctrinæ de definitione Evangelii (Wittenberg, 1571) y siendo el principal autor del catecismo de Wittenberg de 1571. Pronto tomó una posición dirigente como celoso filipista, pero en 1574 él y sus colegas fueron citados a Torgau, exigiéndoseles abandonar la teoría calvinista de la Cena. Al rechazar suscribir los artículos que les presentaron, fueron puestos bajo vigilancia en sus propias casas, prohibiéndoseles discutir o imprimir nada sobre la cuestión en disputa. Posteriormente fueron desposeídos de su profesorado y en 1576 fueron desterrados. Pezel, que hasta entonces había estado en Zeitz, fue a Eger, pero en 1577, como sus colegas exiliados, recibió un cargo del conde Juan de Nassau, primero en la escuela en Siegen y posteriormente en Dillingen.

Pezel aceptó entonces definitivamente el calvinismo, quedando la iglesia en Dillenburg unida al cuerpo calvinista. En 1578 era pastor en Herborn y en 1580 le fue permitido por el conde Juan ir durante unas semanas a Bremen, para intentar reconciliar las dificultades entre calvinistas y luteranos. Sin embargo, su propósito se hizo difícil, ya que el luterano Jodocus Glanæus rechazó tener con él un debate abierto. Las autoridades civiles, interpretando esto como contumacia, destituyeron a Glanæus y Penzel predicó en su lugar. Regresó a Nassau, pero en 1581 fue nombrado sucesor permanente de Glanæus en Bremen, donde, durante cuatro años, fue hecho superintendente de las iglesias y escuelas. Al mismo tiempo fue pastor de la Liebfrauenkirche, aunque también retuvo su labor pastoral en la Ansgariikirche hasta 1598. Tomó parte activa en mejorar y extender la obra en el instituto en Bremen, donde fue profesor de teología, filosofía moral e historia, siendo también el dirigente en todas las controversias teológicas en las que la iglesia de Bremen quedó envuelta. Pezel eliminó el catecismo de Lutero, sustituyéndolo por su propio catecismo, que permaneció en vigor hasta el siglo XVIII, quitando imágenes y pinturas de las iglesias, formando un ministerio que unió al clero y por su Consensus ministerii Bremensis ecclesiæ de 1595 preparó el camino para la aceptación completa de la doctrina calvinista.

Pezel fue el editor de muchos escritos teológicos, de los que los más importantes fueron Loci theologici de su maestro, Victorinus Strigel (4 partes, Neustadt, 1581–84); Consilia (1600) de Melanchthon y Historia carcerum et liberationis divinæ (Zurich, 1605) de Caspar Peucer; mientras que entre sus obras independientes se puede hacer mención especial de las siguientes: Argumenta et objectiones de præcipuis articulis doctrinæ Christianæ (Neustadt, 1580–89); Libellus precationum (1585) y Mellificium historicum, complectens historiam trium monarchiarum, Chaldaicæ, Persicæ, Græcæ (1592). Es particularmente interesante al mostrar la evolución desde la actitud de Melanchthon hacia la predestinación hasta el completo determinismo del concepto calvinista del dogma.