William Reynolds (Rainolds), teólogo
católico inglés, nació en Pinhoe, Exeter, hacia 1544 y murió en Amberes el 24 de agosto de 1594. Era el segundo hijo de Richard Rainolds, granjero y hermano mayor de
John Rainolds. Su apellido es diversamente escrito como Rainolds, Raynolds, Reynolds y Reginaldus. Fue educado en Winchester School y New College,
Oxford, donde fue elegido miembro del consejo rector a prueba en 1560 y miembro perpetuo en 1562. Se graduó el 17 de junio de 1563, obteniendo la maestría el 4 de abril de 1567. Habiendo recibido las
órdenes sagradas en la
Iglesia de Inglaterra, tuvo durante un tiempo la rectoría de Lavenham, West Sussex. En 1572 renunció a su puesto en el colegio, ingresando como estudiante no interno en Hart Hall. Al convertirse al catolicismo, emigró a Lovaina y de allí a
Douai, visitando finalmente Roma, donde fue recibido en la Iglesia católica en 1575. Se le atribuye su cambio de
fe en parte a un estudio de la controversia entre
John Jewel y Thomas Harding, y en parte a la influencia de William, posterior
cardenal Allen. Al regresar a Douai, se matriculó en el colegio inglés en 1577. También ingresó en el colegio inglés en Reims el 9 de abril de 1578, pero regresó a Douai para ser ordenado en 1580, enseñando allí sobre las epístolas de
Pablo en abril de 1581. Después tuvo la cátedra de teología y hebreo en el colegio inglés en Reims, donde colaboró con el
doctor Gregory Martin en la preparación de su versión del Nuevo Testamento. Pasó los últimos años de su vida como
sacerdote de la iglesia de las
beguinas en Amberes, donde murió. Fue
enterrado en la iglesia de las beguinas, en el lado sur del
presbiterio.
Sus obras son las siguientes: A Refutation of sundry Reprehensions, Cavils, and false Sleightes, by which M. Whitaker laboureth to deface the late English translation, and Catholic Annotations of the New Testament, and the Book of Discovery of heretical corruptions, París, 1583; De Justa Reipublicae Christianae in reges impios et haereticos Authoritate (publicado como G. Gulielmus Rossseus, pero atribuido por Pits a Rainolds), Amberes, 1592; Treatise conteyning the true Catholike and Apostolike Faith of the Holy Sacrifice and Sacrament ordeyned by Christ as His Last Supper, with a Declaration of the Berengarian Heresie renewed in our Age, &c., Amberes, 1593; Calvino-Turcismus, i.e. Calvinisticae Perfidiae cum Mahumetana Collatio, et utriusque sectae Confutatio, Amberes, 1597, y Colonia, 1603.