Historia

RINUCCINI, GIOVANNI BATTISTA (1592-1653)

Giovanni Battista Rinuccini, arzobispo de Fermo y nuncio papal en Irlanda, nació en Roma el 15 de septiembre de 1592 y murió en Fermo el 5 de diciembre de 1653.

André van Gyseghem en el papel de Rinuccinien Cromwell, dirigida por Kenneth Graham Hughes — André van Gyseghem en el papel de Rinuccini
en *Cromwell*, dirigida por Kenneth Graham Hughes

Ascensos eclesiásticos.
Su padre era el senador Camillo, un patricio florentino; su madre, Virginia, era hija de Pier Antonio Bandini y hermana del cardenal Ottavio Bandini. Sus primeros estudios los hizo bajo los jesuitas de Propaganda Fide, yendo a la universidad de Bolonia en su decimoctavo año. Luego estudió leyes en Perugia, recibiendo el doctorado en Pisa y siendo elegido miembro de la academia Cruscan. Rinuccini posteriormente se convirtió en chambelán de Gregorio XV y secretario de la congregación de ritos eclesiásticos. Al ascender al trono papal en 1623, Urbano VIII lo hizo teniente civil del cardenal vicario y arzobispo de Fermo en 1625. En 1631 rehusó el arzobispado de Florencia, por su apego al pueblo de Fermo.

Nombrado nuncio para Irlanda.
Mientras tanto, la rebelión irlandesa había estallado en 1641 y en 1643 Scarampi fue enviado a los confederados católicos en Kilkenny como representante del papa. Sin embargo, los irlandeses solicitaron un nuncio con plenos poderes. Richard Bellings fue enviado a Roma, donde llegó en marzo de 1645, para descubrir que Rinuccini ya había sido nombrado por Inocencio X. Bellings, cuyos puntos de vista tal vez estaban coloreados por los últimos sucesos, dice que el nombramiento de Rinuccini fue para complacer al duque de Florencia. Plenas instrucciones, tanto declaradas como secretas, le fueron entregados al nuevo nuncio, cuyo principal objetivo era asegurar el abierto ejercicio de la religión católica en Irlanda, con vistas a la extirpación gradual de la herejía en el norte de Europa. El clero regular y secular, cuya disciplina se había relajado por las circunstancias, debía ser metido en cintura. Ormonde, lord diputado de Carlos I, debía ser ganado si fuera posible y el nuncio fue obligado a ser absolutamente imparcial como entre Francia y España.

Estancia en París.
Antes de dejar Roma, Rinuccini abiertamente declaró su hostilidad hacia todo lo inglés y no es sorprendente que los comerciantes ingleses en Leghorn planearan interceptarle en el mar. En Génova fue recibido por el dogo. En París, adonde llegó hacia la última semana de mayo, Rinuccini fue alentado por Gaston, duque de Orleáns, y por Condé; pero no hubo ningún resultado práctico de estos principescos cumplidos. Mazarino fue característicamente cauteloso y su influencia fue decisiva con la reina francesa. Las noticias de Naseby (14 de junio) tuvieron un escalofriante efecto sobre la simpatía de los franceses hacia los ingleses monárquicos. Rinuccini descubrió, también, que los monárquicos ingleses generalmente contemplaban la conquista de Irlanda solo como un trampolín para el triunfo de su causa en Inglaterra, que era y seguiría siendo protestante. Rinuccini no quiso ver a Enriqueta María, excepto en público, lo que fue rechazado; los ingleses temían de ella, sin mucha distinción de credo, los designios de Roma. En París, Rinuccini estuvo en términos amistosos con el secretario Bellings, pero estaba especialmente ansioso de impedir que él llegara primero a Irlanda. Bellings puso los intereses de Carlos I antes que los del papa. Scarampi, escribiendo totalmente en interés de la Iglesia católica, declaró que la paz entre los monárquicos ingleses y los católicos irlandeses, si se concluía sin la ayuda de Rinuccini, sería fatal para los intereses papales.

Rinuccini permaneció tres meses en París. Bellings dice que no le gustaba la misión irlandesa y trató de ser nuncio en Francia en vez de en Irlanda. Fue fuertemente reprendido por perder el tiempo, algo contrario a sus instrucciones. Finalmente, Mazarino permitió que se equiparan algunos pequeños barcos. Rinuccini recurrió al papa pidiéndole una enorme suma de dinero, dándole el cardenal Antonio Barberini una parte y superando Mazarino la cantidad que había pedido. Alrededor de dos quintas partes las gastó en armas, municiones y envío, siendo el resto llevado a Irlanda en especie. El lugar escogido por Rinuccini para el embarque fue La Rochelle, pero finalmente navegó desde St. Martin, en la isla de Ré, con Bellings y una veintena de italianos. Llegó a Kenmare el 23 de octubre y de inmediato partió con Bellings para Limerick. Allí encontraron a Scarampi, que había persuadido a esa ciudad, hasta entonces independiente, a unirse a la confederación católica. El 12 de noviembre Rinuccini fue recibido en Kilkenny con gran pompa por la nobleza, el clero y el pueblo.

Llegada a Irlanda. Primeras medidas.
La primera estancia de Rinuccini en Kilkenny duró seis meses. Con nebulosas ideas sobre el significado o la fuerza de las divisiones de facción en Irlanda, hizo poca concesión a consideraciones locales con el fin de lograr el pleno predominio y reconocimiento de la religión católica. Había negociaciones para la paz entre Ormonde, representante de Carlos I y de los protestantes monárquicos por un lado, y los confederados católicos por el otro, basadas en el status quo, dejando que la cuestión de la religión fuera decidida por el rey. El general católico Thomas Preston y sus amigos pensaron que eran los mejores términos posibles, pero Rinuccini estableció como indispensable condición que todos los futuros virreyes deberían ser católicos y que los obispos de su Iglesia debían ser pares del parlamento, cosas que ningún rey de Inglaterra tenía poder de otorgar. La nobleza anglo-irlandesa se adhirió a Ormonde. Pero Rinuccini resolvió abandonar al rey en lugar de posponer cualquiera de las pretensiones de su Iglesia. En consecuencia, se enfrentó con los monárquicos católicos irlandeses. El 28 de marzo de 1646 se concluyó la paz entre Ormonde y los confederados católicos. En mayo, Rinuccini fue a Limerick, atribuyéndose el crédito de haber 'hábilmente impedido' el envío de 10.000 infantes irlandeses a Carlos en Inglaterra, poniéndose a trabajar para anular el tratado con Ormonde.

Mapa de católicos y protestantes en Irlanda en los siglos XVI y XVII

Política en Irlanda.
En Owen Roe O'Neill, el dirigente del Ulster cuyas simpatías nacionalistas y católicas eran más pronunciadas que las de los confederados, Rinuccini halló un comprometido seguidor; y, tras la gran victoria de O'Neill sobre los partidarios escoceses del gobierno inglés en Benburb el 5 de junio, Rinuccini le proporcionó fondos y lo acompañó al asedio de Bunratty, que se rindió en julio. Rinuccini entonces fue a Waterford. La paz de Ormonde fue proclamada en Dublín el 30 de julio, siendo aceptada por el consejo supremo en Kilkenny; pero Rinuccini y el partido clerical consiguieron su rechazo por Limerick, Waterford y otras ciudades. Rinuccini celebró una reunión eclesiástica en Waterford, donde, el 12 de agosto, todos los católicos que se adhirieran a la paz fueron declarados perjuros, porque no habían obtenido para su Iglesia los términos a los que estaban obligados por su juramento. La victoria de Rinuccini le costó una severa reprimenda de Roma por excederse en sus instrucciones. El papa y los cardenales 'nunca tuvieron la intención de alentar a los rebeldes irlandeses contra el rey, sino simplemente de ayudarlos a obtener la garantía del libre ejercicio de la religión católica en Irlanda.'

Sin embargo, Rinuccini regresó a Kilkenny en triunfo, acompañado por el representante español, que tenía dinero para el ejército del Ulster de O'Neill. El nuncio papal encarceló a la mayoría del consejo supremo y asumió la dirección de los asuntos. Excomulgó a todos los partidarios de la paz. Con el resto subordinado del consejo fue a Kilkea Castle en Kildare, con la ardiente esperanza de promover un ataque conjunto de los ejércitos de Leinster y el Ulster sobre Dublín, donde estaba Ormonde; pero las disensiones entre O'Neill y Preston y entre Preston y Rinuccini, hicieron que el plan fracasara. Ormonde se negó a escuchar las extravagantes demandas de Rinuccini y abrió las comunicaciones con las autoridades parlamentarias en Westminster para que Dublín se rindiera a ellos.

El plan de Rinuccini era conferir el virreinato al católico Lord Glamorgan, quien ahora era un instrumento en sus manos. Pero al nativo irlandés no le preocupaba un soberano inglés o su virrey, mientras que los anglo-irlandeses preferían a Ormonde antes que un inglés ultramontano. Rinuccini exigió entonces en nombre de los católicos de Irlanda, no solo la abolición de leyes y el libre ejercicio de su religión en toda Irlanda, sino también que toda la propiedad que había pasado a manos del clero secular católico debería ser disfrutada 'de una manera tan completa y amplia como el clero protestante la había disfrutado.' La propiedad del clero regular quedó reservada para una futura consideración, porque los fieles católicos estaban tan indispuestos como los herejes a devolver las tierras de la abadía. En opinión de Rinuccini estas confiscaciones eran la verdadera dificultad de la Iglesia, porque se pensaba que el clero planeaba recuperarlas. 'Hablo', dijo, 'prometo, predico en sentido contrario, pero ninguno me cree.'

La asamblea general de los confederados se reunió una vez más en Kilkenny en enero de 1646-1647. Rinuccini prometió ayuda continua de Roma a Irlanda, suplicándoles se guiaran por su consejo. Hubo una gran dosis de enojo durante toda la sesión, pero el clero bajo Rinuccini dominó los procedimientos. En otros asuntos, Rinuccini tuvo menos éxito. La disputa entre Preston y O'Neill continuó. Ormonde, a quien Rinuccini detestaba, estaba preparado para entregar Dublín al parlamento inglés. Posteriormente Rinuccini consiguió la elección de un nuevo consejo supremo, del que veinte miembros de veinticuatro eran seguidores suyos. En junio, él y su consejo fueron a Clonmel para apoyar a Glamorgan, a quien habían hecho general del ejército de Munster en lugar de Donogh MacCarthy, segundo vizconde Muskerry; pero los oficiales y los soldados se posicionaron por su antiguo jefe. Inchiquin, quien estaba apoyando la causa del parlamentario, estaba llevando a cabo todo ante él en Munster y la red evidentemente se estaba cerrando sobre Rinuccini y la confederación. Desde Clonmel el nuncio fue a Galway, donde supo que Ormonde había salido de Irlanda y que el ejército de Preston había sido aniquilado por el parlamentario de Michael Jones cerca de Trim. En octubre Monnerie, el representante francés, pensó que Rinuccini estaba considerando marcharse de Irlanda. 'Vuestra eminencia' le escribió a Mazarino, 'conoce las inclinaciones del nuncio y simplemente diré que ahora recibe tantas maldiciones como anteriormente recibió aplausos.' Glamorgan, ahora marqués de Worcester, navegó desde Galway a Francia en septiembre y en octubre la aparición del incendiario Apologetic Disputation de Mahony, aumentó las dificultades del nuncio en Galway, donde el libro fue condenado por la municipalidad con lenguaje de extraordinaria rudeza.

Medidas extremas.
Rinuccini regresó a Kilkenny en noviembre, enterándose de la brillante victoria de Inchiquin en Knocknanuss. La asamblea estuvo dominada por la más amarga recriminación. El nuncio vio que tenía poco poder, 'siendo ahora', dice Bellings, 'mejor conocido y sus excomuniones por sus rugidos, de mal gusto.' Encontró su posición más placentera en Waterford, adonde se retiró a fines de enero. En febrero, Inchiquin tomó Carrick-on-Suir para el parlamento y amenazó a Kilkenny, pero se declaró por el rey en abril, procurando un acomodo con la confederación sobre la base del status quo, y hasta que Ormonde regresara a Irlanda. Rinuccini se negó a tratar con un general que había matado sacerdotes, pero el consejo supremo, a pesar de las amenazas de Rinuccini, concluyó una tregua con Inchiquin el 20 de mayo. El día 27 Rinuccini, que era apoyado por la mayoría de los obispos, excomulgó a todos los que se adhirieron a la tregua y puso bajo entredicho a las ciudades que se sometieran. Cuatro días después el consejo supremo apeló a Roma contra esta sentencia. Rinuccini escapó de Kilkenny a los cuarteles de O'Neill en Maryborough y de allí por Athlone a Galway, donde se ocupó de convocar un sínodo nacional. La facción que se le oponía en Kilkenny declaró sus censuras nulas y vacías. Los jesuitas, los carmelitas descalzos y el clero de la catedral estaban contra el nuncio, mientras que los franciscanos y los dominicos se pusieron de su lado. Se resintió de la actitud de los jesuitas amargamente, atribuyéndoles a ellos y a su provincial Malone 'la mayor parte de la culpa de la pérdida de Irlanda.' Incluso declaró que el pueblo de Irlanda era 'católico solo de nombre.'

Partida de Irlanda.
Ormonde desembarcó en Cork a finales de septiembre de 1648 y el 16 de enero de 1649 concluyó una paz con los confederados católicos, consolidando los principales intereses monárquicos en Irlanda. Los confederados finalmente rompieron con Rinuccini al comienzo de las negociaciones, advirtiéndole que 'no se entrometiera en ninguno de los asuntos de este reino.' Esta noticia llegó a la corporación de Galway y los últimos meses del nuncio no los pasó agradablemente. Al haber resistido los carmelitas el entredicho por el que las iglesias quedaban cerradas, Rinuccini había derribado su campana. John de Burgo, arzobispo de Tuam, se puso del lado de los frailes y quiso ver la orden del nuncio. 'Ego non ostendam' dijo Rinuccini. 'Et ego non obediam', respondió de Burgo, a quien el propio nuncio había recomendado para el arzobispado. Rinuccini fue obstaculizado por Clanricarde. Éste actuó con Ormonde e Inchiquin, estando determinado a que no se celebrara ningún sínodo nacional en Galway. El nuncio mantuvo una fragata lista durante meses, zarpando finalmente para Havre el 23 de febrero de 1649.

Rinuccini no llegó a Roma hasta principios de noviembre. Sus agentes habían estado preparando el camino para él y trabajando contra el padre Rowe, provincial de los carmelitas descalzos, quien había estado allí desde enero en nombre del consejo supremo irlandés. La recepción exterior de Rinuccini fue honorable, pero Inocencio, de acuerdo con el repetido relato, lo acusó de conducta precipitada. El 28 de marzo de 1650 el papa facultó a ciertos prelados que absolvieran a aquellos que habían desobedecido las censuras de Rinuccini. Se rechazó una absolución general, porque 'parecería que el papa había decidido que las censuras fueron injustas y se concluiría que la sede apostólica aprobaría positivamente los acuerdos hechos con herejes, lo que nunca hizo en ningún momento.'

Rinuccini regresó a Fermo en junio de 1650, siendo recibido con regocijo. Sufrió un ataque de apoplejía poco después y un segundo se lo llevó para siempre. Había adornado el salón del palacio arzobispal con imágenes para ilustrar su misión irlandesa, pero fueron destruidas por el cardenal Paracciani en el siglo siguiente. Dejó tras sí una gran cantidad de documentos. Su única producción puramente literaria fue Il Capuccino Scozzese, pretendiendo ser una vida de George Leslie († 1637). El prefacio a la versión en francés, de la que hay muchas ediciones, califica a Rinuccini de 'hombre de espíritu, de nobleza y de gran integridad.' Fue autorizada por el prior y subprior de los dominicos de París, como 'historia maravillosa y muy verdadera.'

Valoración.
Como estadista Rinuccini fracasó por su falta de paciencia y adaptabilidad, pero como eclesiástico merece alabanza. El patrocinio de la Iglesia católica irlandesa estuvo en sus manos durante algunos años y hay abundante evidencia de los esfuerzos que empleó para hacer buenos nombramientos. Fue acusado de hacer obispos que serían sus instrumentos después, pero De Burgo fue uno de sus propuestos. Sus debilidades eran un incómodo sentido de la dignidad, un placer casi infantil en las pompas externas de la autoridad y un temperamento despótico peculiarmente inadecuado para el trabajo codo con codo. Se enfrentó con todo aquel que tenía una opinión propia e hizo enemigos personales de hombres sin cuyo apoyo simplemente estaba golpeando el aire.