RÖHR, JOHANN FRIEDRICH (1777-1848)

Johann Friedrich Röhr nació en Rossbach, Alemania, el 30 de julio de 1777 y murió en Weimar el 15 de junio de 1848.

Tras terminar sus estudios en la universidad de Leipzig fue nombrado predicador ayudante en la iglesia universitaria de la misma ciudad, enseñando luego durante dos años en Pforta (1802-04). Después fue pastor en Ostrau, cerca de Zeitz, hasta 1820, cuando fue llamado para ser pastor principal en Weimar, donde pasaría el resto de su vida. Igualmente fue predicador principal de la corte, consejero consistorial y eclesiástico supremo y superintendente general de la principalidad de Weimar.

La importancia de Röhr descansa en su defensa del racionalismo popular, una posición conscientemente expuesta por vez primera en su Briefe über den Rationalismus (Aachen, 1813). Este sistema esencialmente era la mezcla de dos verdades religiosas, la revelada y la no revelada (razón), siendo la divinidad de Cristo categóricamente negada. Las ideas de Röhr fueron recibidas con tan poco favor que en la segunda y tercera edición de su Grundund Glaubenssätze der evangelisch-protestantischen Kirche (Neustadt-on-the-Oder, 1834, 1844) se vio obligado a modificar el racionalismo de sus teorías. Prosiguió en su defensa del racionalismo en el periódico publicado por él bajo los sucesivos nombres de Predigerlitteratur (1810-14), Neue und neueste Predigerlitteratur (1815-19) y Kritische Prediger-Bibliothek (1820-48). Al mismo tiempo quedó envuelto en polémicas con todos los que diferían de él, hasta que Hase demostró la insostenibilidad de la posición del racionalismo popular tras una enconada controversia. Röhr también atacó sin consideración la escuela de Schleiermacher tras la muerte de éste. El carácter de Röhr, como teólogo y hombre, se aprecia en sus sermones, que aparecieron en varias colecciones, como Christologische Predigten (2 volúmenes, Weimar, 1831-37), así como en Magazin für christliche Prediger, que editó tras 1828. También escribió Lehrbuch der Anthropologie für Volksschulen und den Selbstunterricht (Zeitz, 1815); Palästina oder historisch-geographische Beschreibung des jüdischen Landes zur Zeit Jesu (1816); Luthers Leben und Wirken (1818); Kleine theologische Schriften (Schleusingen, 1841) y Die gute Sache des Protestantismus (Leipzig, 1842).