RUST, ISAAK (1796-1862)

Isaak Rust nació en Mussbach, Alemania, el 14 de octubre de 1796 y murió en Munich el 14 de diciembre de 1862.

Fue educado en la universidad de Heidelberg (1815-17), siendo primero vicario y luego profesor en el instituto en Spira (1817-20), donde también enseñó durante un tiempo sobre filosofía en el liceo. En 1820 era pastor en Ugstein, donde escribió Philosophie und Christentum, oder Wissen und Glauben (Mannheim, 1825), en la que, desde una posición racionalista, trazó el desarrollo intelectual y religioso de la humanidad en paralelismos a los largo de tres etapas: Paganismo, la etapa del sentimiento, judaísmo, del entendimiento, y cristianismo, de la razón. Mantuvo ideas similares en De nonnullis quæ in theologia nostra ætatis dogmatica desiderantur (Erlangen, 1828), una polémica contra Schleiermacher. En 1827 Rust fue llamado a Erlangen como pastor de la iglesia reformada francesa y en 1830 fue nombrado profesor asociado de teología y profesor numerario en 1831. Su Geist aus Luthers Schriften, oder Concordanz der Ansichten und Urteile des grossen Reformators (en colaboración con F. W. Lomler, E. Zimmermann y otros; 4 volúmenes, Darmstadt, 1827-31) y Stimmen der Reformation und der Reformatoren an die Fürsten und Völker dieser Zeit (Erlangen, 1832), indican su cambio a la ortodoxia. En 1833 Rust fue nombrado director del consistorio de Erlangen en lugar de un destacado racionalista. Su espíritu mediador y celo por la unión Palatina y contra el elemento racionalista suscitó tal oposición que, en 1836, el consistorio supremo envió dos consejeros al Palatinado, donde celebraron infructíferas conferencias con miembros clericales y laicos del sínodo. Sin embargo, Rust permaneció en el consistorio, donde ejerció una considerable influencia sobre la educación teológica, la enseñanza bíblica y las misiones, sobre los sínodos. Continuó la oposición contra él y sus medidas, hasta que en 1846 fue nombrado para el consistorio supremo de Munich. Sin embargo, en el tormentoso año de 1848 se demandó repetidamente su destitución, insistiéndose una y otra vez en la separación de la Iglesia unionista del Palatinado del consistorio, lo que tuvo lugar en 1849, pero continuó siendo capellán de la corte y en 1850 fue nombrado consejero ministerial y árbitro para los asuntos eclesiásticos del Palatinado en el ministerio de adoración. A partir de entonces su influencia sobre la Iglesia no fue tal como para suscitar oposición, retirándose en 1861 de la vida activa.