Historia

SALMASIUS, CLAUDIUS (1588-1653)

Claudius Salmasius (Claude de Saumaise), protestante francés, nació en Semuren-Auxois el 15 de abril de 1588 y murió en Spaa, Bélgica, el 3 de septiembre de 1653.

Claudius Salmasius
Claudius Salmasius
Mientras era estudiante de filosofía en París (1604-06) profesó el calvinismo, estudiando posteriormente jurisprudencia en Heidelberg (1606-09). Al regresar a Francia fue abogado en Dijon, pero al sentirse impedido en esa carrera por su protestantismo, se volvió a la literatura, haciéndose renombre rápidamente en toda Europa. Aceptó, en 1632, el ofrecimiento de suceder a Joseph Scaliger en Leiden. Aquí su influencia como autor se difundió constantemente. En la cumbre de su fama defendió la causa de los Estuardo y Carlos I contra la República en su anónimo Defensio regia pro Carolo I. (Leiden, 1649), que provocó la ira de Milton, a quien replicó en su póstumo Ad Miltonum responsio (Divione, 1660). En 1650 aceptó la invitación de Cristina de Suecia a Estocolmo. Sin embargo, al año siguiente el clima y sus controversias con Isaak Vossius y Nicolaus Heinsius le hicieron regresar a Leiden, cargado de obsequios y honores de la reina.

Sus obras teológicas tratan de exégesis, historia eclesiástica y derecho canónico. A la primera categoría pertenecen sus ediciones de Nilo, De primatu papæ Romani y de Barlaam, Monachi (Hanau, 1608) y a la segunda Amici ad amicum de suburbicariis regionibus et ecclesiis suburbicariis epistola (1619) y también Eucaristichon Jacobo Sirmondo, ambas en defensa de Jacques Sirmond contra Jacobus Gothofredus. Salmasius publicó una edición de la obra de Tertuliano, De pallio (París, 1622), que indujo a Petavius a escribir Antonii Kerkoetii animadversorum liber, al que Salmasius replicó en Confutatio animadversorum Antonii Cercætii, auctore Francisco Franco (Middelburg, 1623). En 1638 De usuris (Leiden, 1638} envolvió a su autor en una lucha con los teólogos y juristas. A esta obra siguió De modo usurarum (1639), Diatriba de mutuo (1640) y Dissertatio de fænore (1640). Petavius atacó a Salmasius en Dissertationes ecclesiasticæ y Salmasius respondió en el seudónimo Walonis Messaini dec episcopis et presbyteris (1641) y en De primatu papæ (1645]. En manera semejante escribió, bajo el seudónimo de Simplicius Verinus, De transsubstantione (La Haya, 1646).