SCHEURL, CRISTOPH GOTTLIEB ADOLF, BARÓN DE (1811-1893)

Christoph Gottlieb Adolf, barón de Scheurl, luterano alemán y autoridad en derecho canónico, nació en Nuremberg el 7 de enero de 1811 y murió allí el 23 de enero de 1893. Procedía de una antigua familia que había emigrado desde Breslau en el siglo XV; estudió en Nuremberg, terminando el curso en el instituto local en 1827, en Erlangen en 1827-28 y en Munich, donde su materia fue la jurisprudencia, 1828-31; enseñó en la universidad de Erlangen en 1836, siendo profesor extraordinario en 1840 y en 1845 profesor de derecho canónico y romano, retirándose a su hogar ancestral en 1881.

La importancia de Scheurl radica en su fecunda producción y su servicio oficial en favor de la Iglesia, tanto en la cámara legislativa como en el sínodo general. Sus estudios comienzan con el derecho romano, de donde surgieron sus temas tratados en su disertación (1835), su tesis académica (1836), su ensayo sobre Nexum (1839), su Dissertatio de usus et fructus discrimine (1846), en una guía al estudio de la jurisprudencia romana (1855) y especialmente en su libro de texto de las Institutiones, que apareció en ocho ediciones. Sin embargo, el curso de su propio desarrollo le atrajo más y más a la esfera del derecho canónico, al que dedicó sus facultades, aunque obtuvo distinción en derecho civil y canónico. Durante los años 1845-49 fue miembro de la cámara de delegados, donde encontró amplias oportunidades de ejercer su exhaustiva erudición y opiniones judiciales. En la dieta nacional de 1849 participó en la dirección que determinaría el enfoque de su vida posterior, sobre cuestiones acerca de la constitución de la Iglesia luterana. Posiblemente en esos años Scheurl discerniera su vocación peculiar y desde entonces su actividad profesional se centró predominantemente en el derecho canónico. No fue sino un paso en esa dirección que en 1865 fuera elegido para el sínodo general, del que formó parte hasta 1884.

Su actividad oficial estuvo estrechamente relacionada con la producción literaria, de ahí que diera atención predominante a las cuestiones de la constitución eclesiástica. Ya en 1853 y 1854 había publicado dos tratados sobre la relación constitucional de la Iglesia luterana en Baviera. En una investigación independiente, 1872, la amplió al estatus de la Iglesia con el poder civil en Baviera. El decreto del sínodo general de 1873 suscitó una publicación añadida. La situación bávara se prestó naturalmente a una investigación de un molde general y fundamental. De ahí trató (1862) la doctrina del gobierno eclesiástico, el problema de la libertad de conciencia, las nociones de la Iglesia confesional y estatal (1867, 1868) y los objetivos del Estado cristiano (1885). En el año 1857 respondió a un número de cuestiones generales en tratados que tituló Fliegende Blätter für die kirchlichen Fragen der Gegenwart. En numerosos artículos en ZPK, del que fue editor asociado desde 1858, y en ZKR, trató con cuestiones de la constitución evangélica, defendiendo los derechos de la Iglesia evangélica en todas partes, por lo que se le puede denominar justamente "síndico de la Iglesia luterana." También se especializó en el moderno desarrollo del derecho matrimonial, lo que desembocó en Entwickelung des kirchlichen Eheschliessungsrecht (Erlangen, 1877), interesante porque es un considerable esfuerzo de Scheurl en el dominio del derecho canónico en conjunto. Incluso antes de su publicación había prestado atención al derecho matrimonial en Lutero, incorporando Luthers Eherehtsweisheit, que apareció primero en ZPK, en su Sammlung kirchenrechtlicher Abhandlungen (1873). Contribuye con un extenso resumen en su muy excelente Das gemeine deutsche Eherecht und seine Umbildung durch das R.-G. vom 6. Februar, 1876 (1882). Se ocupó del derecho canónico católico, aunque en poca extensión, publicando en 1847 una investigación del concordato y el juramento constitucional y posteriormente en varios estudios breves en periódicos. Su última obra en derecho canónico, Staatsgesetzgebung und religiöse Kindererziehung, se publicó en Deutsche Zeitschrift Kirchenrechi (1891).